中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成-最需题库

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1印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
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2在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明①澳门文化的内容和形式具有多样性②澳门文化的性质是由其地理环境决定的③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅④澳门文化具有包容性、开放性
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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3《台湾风物图卷》长达320米，以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等，被誉为宝岛的“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时，将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演重要角色，它①展现了中华文化多姿多彩的魅力②具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格③反映了海峡两岸文化同根同源④是海峡两岸文化从差异走向同一的重要体现
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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4现代和谐文化的建设应有开放的世界眼光，积极借鉴、吸收人类优秀文明成果，融会百家、兼收并蓄，使具有中国特色的和谐文化在走向世界时，进一步丰富自己。这有利于（）①在和睦的关系中交流　 ②增强对自身文化的认同③吸收外来文化的所有成分　④增强对外来文化的理解
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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5我国各少数民族在长期的历史发展中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等优秀作品一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明①中华文化是个性和共性的统一　 ②中华文化具有兼收并蓄的特点③各民族文化的差异逐步消失　 ④中华文化源远流长、博大精深
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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6习近平在讲话中引经据典，如“功崇惟志，业广惟勤”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“筚路蓝缕”“胼手胝足”等。下列说法和上述精神内涵相吻合的是①天下兴亡，匹夫有责 ②克勤于邦，克俭于家③愚公移山、精卫填海 ④吴越同舟、众心成城
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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7爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。下列对爱国主义认识正确的是①中华民族精神以爱国主义为核心②爱国主义集中表现为英勇战斗、为祖国捐躯③爱国主义不是抽象的，而是具体的④爱国与爱国主义从本质上讲是一致的
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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8在新的时代条件下大力弘扬爱国主义精神,就要始终坚持爱国之情、强国之志和报国之行的统一,积极投身于发展中国特色社会主义的伟大实践,坚定不移地推进中华民族伟大复兴的宏伟大业。这是因为①爱国主义不是具体的,而是抽象的②在当代中国,爱祖国与爱社会主义本质上是一致的③发展中国特色社会主义,拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题④发展中国特色社会主义是中华民族精神的基本内涵
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
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9每个时代对雷锋精神的解读都不一样。20世纪70年代，强调学习雷锋的“爱憎分明”；80年代，强调学习雷锋的“钉子精神”；90年代，则强调学习雷锋的“奉献精神”；而现阶段，我们则更强调学习雷锋精神的爱心、敬业和诚信。这表明雷锋精神①随着时代的发展不断被赋予新的内涵②在不同年代有不同的传承方式与途径③在市场经济时代仍旧有旺盛的生命力④是新民主主义革命时期民族精神的突出表现
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
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10新时期广东精神植根于中华民族传统文化土壤，孕育在广东这个改革开放的前沿阵地，体现了鲜明的时代特色，是新时期广东人民开创新事业的重要精神动力。这表明①民族精神的力量，集中体现为中华文化的力量②推动文化发展，基础在继承，关键在创新③文化越来越成为综合国力的决定因素④中华民族精神在社会实践中得到丰富与发展
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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