桑巴舞.狂欢节.足球是信仰.热情奔放是标签，2016 年8 月，奥林匹克夏-最需题库

试卷相关题目

1“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”在中国历史上，伴随着每一次朝代更替，都会涌现出一批著名文学家.书画家。这说明
A.乱世出英雄，社会变革是文化发展的原动力
B.社会制度更替是影响文化发展的重要因素
C.生产力与生产关系的矛盾运动决定着社会制度的变化
D.文化的发展影响社会制度的更替
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2在“互联网＋”的大环境下，互联网与教育不断融合，在线教育日益火爆，人们的学习方式正发生深刻变化：学习者可以根据自己的水平.能力，在网上找到为自己“量身定制”的课程，学习变得更为主动和灵活。这说明①科技进步是文化多样性产生的前提②科技的发展推动了文化传承方式的变革③“互联网＋教育”决定着文化的发展方向④在线教育有利于满足学习者的个性化需求
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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3静止的时候，凝固着威严和庄重；走动的时候，流露出飘逸和洒脱。作为汉民族传统服饰，汉服交领右衽.系带宽袖，明显区别于其他民族的传统服饰，从黄帝到明末清初，一直保持着相对一致的风格和形制，被誉为“穿在身上的诗书礼乐”。透过汉服文化可以感悟到①一方水土养育一方文化②一个民族特有的审美情趣和价值观③文化对人们交往行为和交往方式的影响④传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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4从中国古代思想家孔子纪录片在英国上线，到象征中英传统友谊的大熊猫雕塑落户伦敦动物园，再到中英两国学者伦敦论道……这一切，都再清晰不过地体现出英伦大地正涌动着浓浓的中国元素。材料表明
A.文化的交流借鉴应以我为主.为我所用
B.文化多样性是人类文明进步的重要动力
C.文化传播提升了中华文化的国际影响力
D.文化创新需要不同民族文化的相互融合
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5我们在说“幽默”“基因”“沙发”的时候，会想到它们来自英语吗？我们总以为这就是中文，其实它们落地融化到汉语中了。同样，老外在说“dim sum (点心)”“Kung Fu (功夫)”“gelivable (给力)”时，他们也用习惯了，不会发问来自何方。这表明①文化既是民族的，又是世界的②各民族的传统文化都是优秀文化③各民族文化之间存在着巨大的差异④不同民族文化具有共性和普遍规律
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
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6早在摄影出现时，人们就认为绘画将被摄影所取代，人们还想过用电影和电视来代替绘画。但事实证明，每一种新媒体或者新艺术形式的出现并不能降低或取代传统艺术形式，例如绘画的价值和功能。这启示我们要处理好
A.民族文化与外来文化的关系
B.当代文化与传统文化的关系
C.先进文化与落后文化的关系
D.民族文化与传统文化的关系
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7中国“二十四节气”申遗成功①对于展现文化多样性具有独特作用 ②有利于研究人类文明的演进具有重要意义③集中展示中华民族文化和民族情感 ④有利于我们全面继承和弘扬中华传统文化
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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8“二十四节气”被国际气象界称为中国的“第五大发明”，是中国人认知天象.物候.时令和大自然变化规律的知识体系和社会实践，千百年来深刻影响着人们的生产和生活。“二十四节气”及其申遗成功佐证了①中国古代科学技术注重实际运用 ②传统文化是中华文明的标志③传统文化是人类文明进步的动力 ④文化既是民族的又是世界的
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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9央视大型数据新闻节目《数说命运共同体》带大家身临其境地感知“一带一路”的民生百态。从中可以看到茶叶.丝绸伴随着中国口音旅行到了全世界，而远方的特产来到中国的同时也把海外乡音带进了汉语词典；阿拉伯神话《一千零一夜》在中国家喻户晓，中国的电影海报也张贴在外国的电影院里……这表明①大众传媒具有文化传递.沟通.共享的强大功能②大众传媒是文化传播的主要途径③文化多样性是人类文明进步的重要动力④中外文化经过交流.借鉴，逐渐趋同
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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10纪录片《我在故宫修文物》近距离展示了稀世珍宝的复活技术，讲述了一批故宫文物修复者的“日常”：擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……经历岁月风尘而破旧残损的各种文物，在一双双神奇的手中重新焕发光彩。重视对文物的保护和修复是因为
A.文物是中华文化的基本载体，是中华文明的重要标志
B.文物是文化的物质载体，是中华文化源远流长的见证
C.利用现代科技元素修复文物，可以维护国家的文化安全
D.文物是中华文化的精神标识，是增强文化竞争力的根本途径
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