14～16世纪欧洲文艺复兴时期的哲学提倡人权反对神权，提倡人性反对神-最需题库

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1著名画家葛庆友认为，画画和其他任何艺术形式一样，都需要哲学思辨。“黑与白，直线与斜线，点与画……绘画中蕴涵了很多对比和冲突；不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。”这是因为①真正的哲学可以促进实践的发展②具体科学是哲学的基础③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导④哲学的智慧产生于人类的实践活动
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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2“愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。（《列宁全集》第38卷）对这一论断理解正确的有①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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3人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。这表明①我们要走进哲学，自觉追求智慧，创造更美好的人生②我们要以高高悬浮在空中的思想楼阁——哲学为指导③我们不仅需要懂得具体科学知识，还需要理解和运用哲学知识④哲学总是自觉地影响着我们的学习、工作和生活
A.①③④
B.①②③④
C.①③
D.③④
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4马克思说：“没有哲学我就不能前进。”对这句话可以这样理解①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界③没有哲学的指导，人们就会寸步难行，一事无成④哲学是指导人们生活得更好的艺术
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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5人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为
A.哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学
B.哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结
C.哲学是指导人们生活得更好的艺术
D.真正的哲学就是生活本身
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6划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是① 是否信仰宗教②对思维与存在何者为本原问题的不同回答③对物质和意识哪个是世界的本原的不同回答④世界可否认识的问题
A.②③
B.②③④
C.②④
D.①③④
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7“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”这副对联从一个侧面反映了①思维和存在具有同一性 ②认识与自然的吻合具有必然性③认识以实证和猜测为基础 ④意识活动的主动性和创造性
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
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8恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了
A.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展
B.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律
D.哲学是对具体知识的概括和总结
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9有人断言：“地球毁灭之后，只有更强大的神才能把人重新创造出来。”这种断言①是正确的，看到了人在大自然面前的无能为力②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果④否以了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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10中外哲学史上曾产生过“元气一元论”“心外无物”与“物质的本性是广延，精神的本性是思想，二者彼此独立、互不相干”等哲学观点。按照顺序与它们对应的排列是①古代朴素唯物主义 ②主观唯心主义③客观唯心主义 ④二元论
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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