《国语、周语上》提到：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。”这反映出西周（    ）

试卷相关题目

• 1唐后期至宋代，封建地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主要反映了

  A.宋代租佃关系的进一步发展

  B.佃农之间土地买卖频繁

  C.地权所有者在土地买卖中获利

  D.政府维护地权流转

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• 22013年3月5日至17日，十二届全国人大一次会议在北京召开。习近平在参加西藏代表团审议时强调，要坚定不移地巩固和发展民族团结，加快推进西藏跨越式发展和长治久安。下列做法有利于维护民族团结的是（    ）①尊重民族间的差异，实现各民族共同繁荣②保障民族地区的人大、政府、法院等自治机关更好地行使自治权③反对国际敌对势力利用民族问题干涉我国内政④在民族区、民族州、民族乡等少数民族聚居的地区实行民族区域自治

  A.①④

  B.①③

  C.②③

  D.①②

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• 3村官怎么当，村务怎么管，村事怎么议？对这些问题，江苏新沂推出的“六个一”工作法给出了答案：每天一组干部党员值班，解决问题听意见；每月一次班子会，研究村务定措施；每月一次民主理财，审核收支理账目；每月一次村务公开，公布村务作说明；每月一次党群活动，服务村民聚人心；每季一次勤廉双述，报告工作受评议。该工作法（    ）①有利于当地的村民自治走上制度化、规范化的轨道②是村民自治的基础和村民参与民主管理的主要途径③切实维护了村民参与本村公共事务决策管理的权利④是村民监督国家机关及其工作人员工作的有效渠道

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 4过去10年，中国网民人数增长了10倍，微博井喷式发展，大大拓展了国人的言说空间。如今，更多的民众认识到，丰富的表达渠道不过是“麦克风”，要想发出“好声音”，还要练就“好嗓子”，即理性的心态，这才能让网络形成静水深流的力量。要想在政治生活中练就“好嗓子”，发出“好声音”，必须（    ）①增强公民意识，参与民主管理　            ②积极行使权利，自觉承担义务③创造多种条件，充分表达意愿              ④遵守法律规则，有序政治参与

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 5费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（    ）①是培养健全人格的重要途径                ②必须正确把握文化发展规律③成为文化创新的源泉和动力                ④应担当发展文化的历史责任

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 6公元前122年罗马保民官盖约提出公民权法案，授予拉丁同盟者以罗马公民权，意大利同盟者以拉丁公民权。其主要目的是（    ）

  A.建立军事独裁的社会基础

  B.扩大共和国统治的社会基础

  C.促进境内外经济文化交流

  D.为万民法实施创造有利条件

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• 7王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是（    ）

  A.郡县制的推行是秦速亡的原因之一

  B.秦行郡县的目的是为了“行其大公”

  C.封建社会取代奴隶社会“为害滋多”

  D.反对实行君主制

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• 8宋徽宗崇宁年间，宋廷开始征收“侵街房廊钱”。这一政策（    ）

  A.折射出宋朝开放的时代特色

  B.说明了市民生活的丰富多彩

  C.证明了宋代市坊仍旧分区

  D.承认了“侵街”的合法性

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• 9“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（    ）

  A.列强侵略给中国带来了严重危害

  B.太平天国对中国传统文化的冲击

  C.曾国藩兴办洋务以实现富国强兵

  D.太平天国农民的愚昧无知和落后

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• 102014年春节期间中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是（    ）

  A.“忠”与世袭制紧密相关

  B.“孝”与宗法制紧密相关

  C.“耕”与农本思想紧密相关

  D.“读”与科举制紧密相关

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