下列说法不符合原文内容的一项是                  

试卷相关题目

• 1有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是（    ）

  A.科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。

  B.科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。

  C.科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。

  D.科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。

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• 2根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是            

  A.以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。

  B.柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。

  C.借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。

  D.科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。

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• 3以下句子分别编为四组，全都说明戴胄执法公正的一组是    （    ）①臣子于尊极不称误    ②若罚罚无忌，杀校尉，不可谓刑③校尉缘无忌以致罪，法当轻    ④俄有诈得者，狱具，胄以法当流⑤陛下登杀之，非臣所及

  A.①②③

  B.②③④

  C.③④⑤

  D.①③④

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• 4下列叙述符合原文思想内容的一项是       

  A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。

  B.戴胄引法典“虽误皆死”，劝太宗不要姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不应该以地位高低而使同罪异法。

  C.对“诈得者”太宗诏“不首者死”。但戴胄仍“以法当流，因而触怒太宗。而对太宗的责难，他既据理力谏，又讲究劝谏艺术，终使太宗感悟。”

  D.戴胄认为封德彝判校尉死罪，而让长孙无忌以功抵罪，于法无据；而圣旨“不首，罪当死是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。”

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• 5下列词语中，没有错别字的一项是

  A.蕴籍 安然无恙 自名得意 学富五车，才高八斗

  B.怂恿 一蹴而至 锱铢毕较 吃饭妨噎．走路妨跌

  C.噩梦 模棱两可 唉声叹气 东隅已逝，桑榆非晚

  D.膨胀 富丽堂煌 交头结耳 千里逢迎，高朋满座

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• 6下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 （    ）

  A.李老师为人谨慎，战战兢兢地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。

  B.《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。

  C.操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。

  D.在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。

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