下列对“对于道家的不争存在很深的误解”的主要原因分析，正确的一项是（    ）

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• 1下面对“柔弱胜刚强”和“以柔克刚”内涵的理解，最恰当的一项是（    ）

  A.前者的“胜”是“优于”“胜过”之意，而后者的“克”则有“战胜”“克服”的意思。

  B.前者的“柔”是老子推崇的品质和价值，后者的“柔”是一种克敌制胜的策略和方法。

  C.“柔弱胜刚强”的“柔弱”本质是“刚强”，而“以柔克刚”的“刚强”则是“柔弱”。

  D.前者是希望以柔弱来保持自身优势的生存智慧，而后者是用柔弱克制刚强的行为策略。

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• 2下面说法不符合文本内容的一项是（    ）

  A.朱煮说老子的“不争”其本质却是“深争”，这种说法导致后人对道家思想误解很深。

  B.道家的“不争”不仅可以缓解自身生存压力，更有利于化解社会矛盾，宽松人际关系。

  C.道家认为柔弱是新生、生命力和发展的标志，而刚强则是衰退、走下坡路、败亡之征兆。

  D.“以柔克刚”“以不争为争”一样，都不是老子的本意，而是后人对道家学说的发挥。

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• 3下列各项中，每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善人”质疑的是（    ）①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？      ②积仁洁行如此而饿死③仲尼独荐颜渊为好学                  ④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝      ⑥举世混浊，清士乃见

  A.①③⑤

  B.①④⑥

  C.②③⑥

  D.②④⑤

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• 4下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

  A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

  B.伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时便征讨纣王，又认为周伐纣是不仁之举，后来便“义不食周粟”，隐居在首阳山。

  C.颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

  D.太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

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• 5下列各句中，没有语病的一项是（    ） 

  A.一路“高歌猛进”的房价牵动着每一个购房者的神经，也受到了中央的关注，自今年年初以来出台了一系列政策，以抑制房价过快上涨，防范金融风险。

  B.健康的主流文化能不能真正占领手机文化市场，能不能真正对公众产生影响，关键在于具有文化创新的思维，紧密结合新技术的特点展开文化创新。

  C.《物权法》一出台就深受广大人民群众的热烈欢迎，因为它强化了人们对个人财产的自我保护意识，使个人的权益得到了最大限度的保障。

  D.天府酒店完全知道，要想取得满意的财务绩效，根本问题在于长期而出色的人性化服务是关键所在。

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