下列各句中，没有语病的一项是（    ） 

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• 1下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

  A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

  B.伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时便征讨纣王，又认为周伐纣是不仁之举，后来便“义不食周粟”，隐居在首阳山。

  C.颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

  D.太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

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• 2下列各项中，每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善人”质疑的是（    ）①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？      ②积仁洁行如此而饿死③仲尼独荐颜渊为好学                  ④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝      ⑥举世混浊，清士乃见

  A.①③⑤

  B.①④⑥

  C.②③⑥

  D.②④⑤

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• 3下面说法不符合文本内容的一项是（    ）

  A.朱煮说老子的“不争”其本质却是“深争”，这种说法导致后人对道家思想误解很深。

  B.道家的“不争”不仅可以缓解自身生存压力，更有利于化解社会矛盾，宽松人际关系。

  C.道家认为柔弱是新生、生命力和发展的标志，而刚强则是衰退、走下坡路、败亡之征兆。

  D.“以柔克刚”“以不争为争”一样，都不是老子的本意，而是后人对道家学说的发挥。

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• 4下面对“柔弱胜刚强”和“以柔克刚”内涵的理解，最恰当的一项是（    ）

  A.前者的“胜”是“优于”“胜过”之意，而后者的“克”则有“战胜”“克服”的意思。

  B.前者的“柔”是老子推崇的品质和价值，后者的“柔”是一种克敌制胜的策略和方法。

  C.“柔弱胜刚强”的“柔弱”本质是“刚强”，而“以柔克刚”的“刚强”则是“柔弱”。

  D.前者是希望以柔弱来保持自身优势的生存智慧，而后者是用柔弱克制刚强的行为策略。

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• 5下列对“对于道家的不争存在很深的误解”的主要原因分析，正确的一项是（    ）

  A.后人把“不争”看成“以不争为争”，“不争”属于与人相争的“特殊万式”。

  B.未能正确理解老子和庄子的思想，其实道家的“不争”不是手段而是目的。

  C.后人从工具理性层面而不是从价值理性层面去发挥和应用了老庄的“不争”。

  D.人们不但曲解了老子的“道”，而且还误读了老子本人和《老子》这个文本。

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• 6依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）国学虽然成了热门话题，但汉字美学并没有引起足够的重视<u>。    ，      。    。        ，    </u>？      。因此，我们使用汉字时，必须首先知道其意义，然后正确使用，不至于闹笑话①并且出现了“你令郎”、“我令尊”这样让人啼笑皆非的用法②荧屏上错话连篇，报刊上的句子不伦不类          ③掩卷而思，不由得问自己④对于汉字这个“最熟悉的陌生人”，你真的认得它的美⑤很多文学创造者则“有文学观没有文字观”，甚至越来越“不认识”汉字⑥汉字之美，是国学的基础，是永远不能忘却的

  A.⑤②①③④⑥

  B.③④⑥②①⑤

  C.②①⑤③④⑥

  D.②①⑤⑥③④

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