下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

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• 1下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

  A.参知政事：唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇接近宰相。

  B.经筵：汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。

  C.河南：宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。

  D.《公羊传》：是我国古代阐释《春秋》的著作之一，相传为战国时齐人公羊高所著。

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• 2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

  A.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/

  B.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/

  C.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/

  D.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/

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• 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是

  A.监察制度对治理朝政至关重要，一旦有了完善的监察制度，就会出现良好的法律秩序。

  B.从某种意义上说，监察官员和史官有相通之处，他们都要对现实负责、对历史负责。

  C.唐朝之所以能开创太平盛世，这与他们尊重法律，重视法治，重视监察，有一定的关系。

  D.中国古代的监察制度对百官起到了很好的监督作用，在一定程度上也规范了皇帝的权力。

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• 4下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

  A.文章从三个方面论述中国古代监察制度如何实现权威和有效，第二个方面侧重“有效”。

  B.第二段列举“贞观之治”的例子意在论证：监察制度运行最好的时代容易出现盛世。

  C.第二段引述唐太宗盛赞魏征的话，意在说明监察本于天道，监察官对国君、百姓、国家负责。

  D.文章分别从“奏事可直达君主”“风闻奏事”两个角度来阐述监察官行使职权的独立性和权威性。

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• 5下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

  A.建立于西周的中国古代监察制度，历经秦汉的发展，到隋唐逐渐完备，一直延续到晚清。

  B.御史和谏官同为监察官员，他们相互配合，使大臣和君主都处于监察体系的监督之下。

  C.御史和谏官大多由服务君主的近臣充当，他们有侍从君主左右的特权，直接对君主负责。

  D.御史在行使纠察弹劾权力时，随时可以绕过御史大夫直接觐见君主，当面向皇帝奏事。

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• 6下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 (    )

  A.“众人”指普通人，兼指变法反对者，面对他们的纷纭议论，诗人态度很镇定。

  B.三四两句用典，巧妙地暗示了自己的处境，直接点明贤圣标准，同时与尾句相呼应。

  C.五六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价和衡量人，不会颠倒黑白、混淆是非。

  D.七八两句面对众人的批判，诗人具有明确的立场和看法，由此可以看出其不凡的个性。

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• 7下列有关文学常识的内容表述不正确的一项是

  A.春秋战国时期，学派出现了，而且形成了“百花齐放，百家争鸣”的局面，我们常把当时学派的代表人物或者他们的著作，称为“先秦诸子”。

  B.春秋晚期，鲁国的孔丘开创了儒家学派，并确立了儒家传统经典即《易》《书》《诗》《礼》《御》《春秋》六经，被称为“至圣”；战国中期的孟子，受业于孔子之孙子思的门人，是先秦第二位儒学大师，被称为“亚圣”，与他的弟子共著《孟子》。

  C.一般认为，道家学派的创始人是老子。今传《老子》一书是战国时期完成的，《老子》的核心思想是“道”，道家学派的另一位巨擘是庄子，他主张“以道为师，随顺造化”，其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀，他也曾倡导“无用之用”。

  D.韩非子是荀子的学生，他继承了荀子的性恶观，却把荀子高悬在法上的礼取消了。他综合了法家的法治、术治以及势治思想，是法家当之无愧的集大成者。

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• 8下列各项中的加点字解释全都正确的一项是

  A.长沮、桀溺耦而耕（高大） 小人之过也必文（有文采）君子之仕也，行其义也（践行） 仰之弥高（更加）

  B.天下归心焉（归附） 弟子入则孝，出则弟（敬爱兄长，泛指敬重年长的人）樊迟未达（明白、理解） 不足，又顾而之他。（回头看、环视）

  C.志士仁人（有高尚志向和节操的人） 起予者商也（使兴起）今有人日攘其邻之鸡者（偷窃） 杀鸡为黍而食之（吃食物）

  D.久要不忘平生之言（向来、素来） 苟为后义而先利（如果）以杖荷蓧（担，背负） 非由外而铄我也（比喻从外部给与）

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• 9下列各项中的加点字解释全都正确的一项是

  A.使子路问津（渡口） 今王鼓乐于此（演奏）过而不改（犯错误） 如知其非义，斯速已矣（停止）

  B.更也，人皆仰之（改变） 逝者如斯，不舍昼夜（舍弃）尧舜其犹病诸（为难） 则齐国其庶几乎？（几乎、差不多）

  C.不仁者不可以久处约（简约） 闻义不能徙（迁移、改变）贤贤易色（轻视） 疾首蹙額而相告（皱眉头）

  D.鲤趋而过庭（小步快走） 上下交征利而国危矣（交错）之祭者乞其余（到、去） 植其杖而芸（除草）

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• 10下列各项中的加点字解释有错误的一项是

  A.虽欲从之，未由也己（办法） 天下有道，丘不与易也（改变、变革）明日（第二天） 亦将有以利吾国乎（有用来……的办法）

  B.请问其目（条目、详情） 人能弘道，非道弘人（扩大、光大）敏于事而慎于言（勤勉） 直好世俗之乐耳（只是）

  C.学而不思则罔（欺骗、蒙蔽） 如有博施于民而能济众（救助、帮助）祭祀以时（按照） 弑其君者，必千乘之家（杀害，特指下对上）

  D.不以其道得之，不处也（安居） 又闻君子远其子也（远离、离开）不若与人（不如） 如有所立卓尔（卓越、突出的样子）

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