下列各项中的句子翻译不正确的一项是

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• 1下列各项中的加点字的解释错误的一项是

  A.岂若从辟世之士哉（躲避） 夫子怃然（失望的样子）晨门曰：“奚自”（哪里）

  B.回虽不敏，请事斯语也（实践） 见利思义，见危授命（献出）古之学者为己（有学识的人）

  C.人而无信，不知其可（然而） 素以为绚兮（绚丽的图画）未有仁而遗其亲者也（父母）

  D.吾将瞷良人之所之也（窥视） 士不可以不弘毅（介于百姓与大夫之间的阶层）不夺不餍（满足）

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• 2下列各项中的加点字解释有错误的一项是

  A.虽欲从之，未由也己（办法） 天下有道，丘不与易也（改变、变革）明日（第二天） 亦将有以利吾国乎（有用来……的办法）

  B.请问其目（条目、详情） 人能弘道，非道弘人（扩大、光大）敏于事而慎于言（勤勉） 直好世俗之乐耳（只是）

  C.学而不思则罔（欺骗、蒙蔽） 如有博施于民而能济众（救助、帮助）祭祀以时（按照） 弑其君者，必千乘之家（杀害，特指下对上）

  D.不以其道得之，不处也（安居） 又闻君子远其子也（远离、离开）不若与人（不如） 如有所立卓尔（卓越、突出的样子）

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• 3下列各项中的加点字解释全都正确的一项是

  A.使子路问津（渡口） 今王鼓乐于此（演奏）过而不改（犯错误） 如知其非义，斯速已矣（停止）

  B.更也，人皆仰之（改变） 逝者如斯，不舍昼夜（舍弃）尧舜其犹病诸（为难） 则齐国其庶几乎？（几乎、差不多）

  C.不仁者不可以久处约（简约） 闻义不能徙（迁移、改变）贤贤易色（轻视） 疾首蹙額而相告（皱眉头）

  D.鲤趋而过庭（小步快走） 上下交征利而国危矣（交错）之祭者乞其余（到、去） 植其杖而芸（除草）

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• 4下列各项中的加点字解释全都正确的一项是

  A.长沮、桀溺耦而耕（高大） 小人之过也必文（有文采）君子之仕也，行其义也（践行） 仰之弥高（更加）

  B.天下归心焉（归附） 弟子入则孝，出则弟（敬爱兄长，泛指敬重年长的人）樊迟未达（明白、理解） 不足，又顾而之他。（回头看、环视）

  C.志士仁人（有高尚志向和节操的人） 起予者商也（使兴起）今有人日攘其邻之鸡者（偷窃） 杀鸡为黍而食之（吃食物）

  D.久要不忘平生之言（向来、素来） 苟为后义而先利（如果）以杖荷蓧（担，背负） 非由外而铄我也（比喻从外部给与）

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• 5下列有关文学常识的内容表述不正确的一项是

  A.春秋战国时期，学派出现了，而且形成了“百花齐放，百家争鸣”的局面，我们常把当时学派的代表人物或者他们的著作，称为“先秦诸子”。

  B.春秋晚期，鲁国的孔丘开创了儒家学派，并确立了儒家传统经典即《易》《书》《诗》《礼》《御》《春秋》六经，被称为“至圣”；战国中期的孟子，受业于孔子之孙子思的门人，是先秦第二位儒学大师，被称为“亚圣”，与他的弟子共著《孟子》。

  C.一般认为，道家学派的创始人是老子。今传《老子》一书是战国时期完成的，《老子》的核心思想是“道”，道家学派的另一位巨擘是庄子，他主张“以道为师，随顺造化”，其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀，他也曾倡导“无用之用”。

  D.韩非子是荀子的学生，他继承了荀子的性恶观，却把荀子高悬在法上的礼取消了。他综合了法家的法治、术治以及势治思想，是法家当之无愧的集大成者。

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• 6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

  A.从兄，指父亲的侄子中比自己年长的人，也泛指本族平辈中年龄与己相当者。

  B.曹掾，东汉太尉或相国等分曹治事，正职为“掾”，后来泛指各部门治事的属吏。

  C.季弟，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯为大，仲次之，叔第三，季最小。

  D.改秩，秩，官吏的俸禄、职位或品级，“改秩”即改变官吏的俸禄、职位或品级

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