【2012、蚌埠一模】顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他

试卷相关题目

• 1【2012、蚌埠一模】孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张

  A.人性本善

  B.舍生取义

  C.民贵君轻

  D.得道者多助

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• 2【2012、枣庄期末考】冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是　

  A.墨家、儒家

  B.法家、道家

  C.道家、儒家

  D.儒家、法家

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• 3【2012、黄冈期末考】．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是

  A.知行合一，都产生于心

  B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

  C.心就是理，心外无物

  D.只有探究万物，才能得到其中的“理”

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• 4【2012、济宁期末考】 “他以‘六经责我开生面’的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解”。上述评论中的“他”应是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 5【2012、济宁期末考】 《汉书、艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是

  A.墨家

  B.道家

  C.儒家

  D.法家

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• 6【2012、中山期末考】 .战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是

  A.总结了战国的水利成就

  B.主张施行仁政，反对任人唯亲

  C.揭示了民族融合的事实

  D.主张依时治世，反对因循守旧

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• 7【2012、日照调研】某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是

  A.为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理

  B.为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视

  C.为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通

  D.为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平

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• 8【2012、石家庄质检】“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自

  A.墨家学派

  B.儒家学派

  C.道家学派

  D.法家学派

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• 9【2012、青岛期末考】6．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

  A.孟子

  B.韩非子

  C.墨子

  D.荀子

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• 10【2012、太原调研】 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”黄宗羲所说现象直接导致中国古代政治        （    ）

  A.中央集权

  B.腐败严重

  C.高效清明

  D.机构臃肿

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