【2012、青岛期末考】6．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

试卷相关题目

• 1【2012、石家庄质检】“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自

  A.墨家学派

  B.儒家学派

  C.道家学派

  D.法家学派

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• 2【2012、日照调研】某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是

  A.为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理

  B.为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视

  C.为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通

  D.为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平

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• 3【2012、中山期末考】 .战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是

  A.总结了战国的水利成就

  B.主张施行仁政，反对任人唯亲

  C.揭示了民族融合的事实

  D.主张依时治世，反对因循守旧

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• 4【2012、蚌埠一模】顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他

  A.强调实地调查

  B.反对君主专制

  C.维护儒家正统

  D.主张经世致用

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• 5【2012、蚌埠一模】孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张

  A.人性本善

  B.舍生取义

  C.民贵君轻

  D.得道者多助

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• 6【2012、太原调研】 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”黄宗羲所说现象直接导致中国古代政治        （    ）

  A.中央集权

  B.腐败严重

  C.高效清明

  D.机构臃肿

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• 7【2012、吉林期末考】  斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是

  A.朱熹

  B.董仲舒

  C.李贽

  D.王夫之

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• 8【2012、西城区期末考】史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有

  A.发明造纸术

  B.发明司南

  C.发明火药

  D.发明活字印刷术

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• 9【2012、苏北四市联考】 王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 10【2012、东城期末考】理学家认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。但对于如何求“理”却有着不同的主张。一种主张是通过“格物致知”，一种主张是通过“发明本心”。这两种主张昀代表人物分别是                                （    ）

  A.王守仁、陆九渊

  B.朱熹、陆九渊

  C.朱熹、程颢

  D.陆九渊、王守仁

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