(2010、广东梅州一模，2)中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是(　　)

试卷相关题目

• 1(2010、北京丰台模拟，13)“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是(　　)

  A.朱熹

  B.陆九渊

  C.王守仁

  D.李贽

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• 2(2010、广东深圳模拟，3)宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(　　)

  A.修身养性，提高个人修养

  B.培养经世致用的人才

  C.规范社会秩序，实现社会和谐

  D.树立理学的统治地位

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• 3(2008、浙江舟山期末)“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是(　　)

  A.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大

  B.朱熹继承和发展了儒家学说

  C.朱熹使儒家思想成为封建正统思想

  D.与孔子相比朱熹的学说更科学

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• 4(2009、广东汕头一中第二次期中考试)“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧，无半策匡时难，唯余一死报君恩。……”以上评论主要针对明清时期理学(　　)

  A.重文轻技的特点

  B.儒学的理论化和思辨化的特点

  C.维护封建伦理道德的本质

  D.空谈义理，不重视经世致用的特点

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• 5《明神宗实录》记载：“乙卯，礼科给事中张问达上疏劾________：壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝……”“________”中的人物最有可能是(　　)

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 6“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”材料反映的观点是(　　)

  A.主张工商皆本

  B.倡导为学应务实

  C.批判君主专制

  D.主张重农抑商

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