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1当前,由于全球贸易“蛋糕”的缩小,部分经济实体借“反倾销”、“特别保护税”之名,行贸易保护主义之实、近年来,由于中国是全球最大的贸易出口国,欧盟、美国等经济实体对华贸易一直存在巨额逆差,他们对此选择了日益强硬的态度,相关的贸易摩擦日见增多、根据这段文字,接下来作者最有可能着重讲述:
A.全球贸易“蛋糕”如何缩小
B.中国对外贸易顺差产生的原因
C.部分经济实体的贸易情况
D.中国如何采取积极措施应对贸易摩擦
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2海洋植物在预防全球变暖方面大有潜力、它们每年可从大气中吸收20亿吨二氧化碳、其中,红树林、盐沼地和海草床存储了海底埋藏的碳的一半,其每年可存储16.5亿吨二氧化碳,几乎占全球交通排放的二氧化碳的一半,成为地球上最密集的碳储存器、但是,这些海洋植物的生存环境却岌岌可危,它们的栖息地正以每年7%的速度丧失、按照这种趋势,这些海洋生态系统可能在几十年内大规模消失、这段文字意在强调:
A.海洋植物具有很强的固碳功能,能够有效预防全球变暖
B.红树林、盐沼地和海草床是地球上最密集的碳储存器
C.要应对全球变暖,有必要加强对海洋植物栖息地的保护
D.要加强对海洋植物生存环境的保护,维护生物的多样性
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3从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面、从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢、当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着、如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题、如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”、对这段文字的主旨概括最准确的是:
A.描述人类文明发展进化的大致过程
B.对比人类体质与心性两方面的进化
C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
D.说明儒家思想的产生根源与现实意义
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4北京路面上几乎无处不在的隔离墩、铁栅栏,及“无缝衔接”的监视器,与只要监视不到就形同虚设的红绿灯、斑马线,已经足以证明交通管理在中国是一个多么独特而艰难的任务、因此,与其他领域的不良现象不同,交通乱象既不能归咎于腐败贪官,也很难完全归咎于交管部门的不作为,更没有理由变成行人与司机之间的互相指责、交通秩序是一个人人参与的现代秩序,对于交通乱象的形成,每个交通参与者都有无可推脱的责任、对这段话概括最准确的一项是:
A.交通管理在中国是一项非常独特而艰难的工作
B.交通乱象与其他领域的不良现象不同
C.交通秩序是一个人人参与的现代秩序
D.交通乱象的形成,每个交通参与者都有责任
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5在今天这样一个各种价值观念并存的社会环境里,写作者对生活、对艺术的态度和情感显得越来越重要、我们需要有娱乐性的戏剧,但不能都去做这类戏,如果那样的话,艺术就可能沦落为玩具,变成社会生活中的小玩闹、现实主义戏剧要打动人心,创作者必须直面现实生活,忠实地书写,真实地表达、同时,深切的人文情怀对于创作者也至为重要,一个真正的好作品既要有对社会生活的真实书写,也要有强烈的人生体验;既要有冷峻的批判、思考和反省,也要有真挚的情感,而这一切都来自写作者敏感而纤细的心灵、以下对这段文字理解不准确的一项是:
A.现实主义戏剧创作应强化人文主义情怀
B.娱乐性的戏剧有违艺术的宗旨,可能会让艺术沦落为玩具
C.一个好的戏剧创作者定会拥有一颗敏感而纤细的心灵
D.真实再现生活和凸显人文情怀是现实主义戏剧成功的法宝
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6我国传统文化宣传孔融让梨,表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹,最差的留给自己、这种教育的特点是强调自觉、古罗马人不是这样、为了解决军队中出现的严重不公平现象,他们没有找一个榜样来教育人,而是着眼于制度设计、比如两个士兵得到一个面包,按规定其中一个负责切割,另一个人则有权首先挑选、这样,那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏,就会非常小心,尽量切得一样大、这样的传统延续发展,就是现代西方社会比较重视制度设计,而不仅仅依靠道德说教、这段文字意在说明:
A.我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
B.好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
C.现代西方社会重视制度设计缘于其文化传统
D.完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
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7城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观,它聚焦了一座城市的魅力,是这座城市区别于另一座城市的特色之所在、我国历史上唐代长安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宫,近代上海之外滩,都是历史上极具特色和标志性的城市景观,并积淀为一种独特的城市意象、随着我国当代城市化进程的迅猛发展,新的城市地标不断浮出地表、这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调,并体现出创新和发展,已成为今天城市建设中一个普遍性的问题、这段文字意在说明:
A.城市地标是一座城市的名片和象征,能够提升城市的知名度
B.塑造新的城市地标,是提升一座城市软实力的有效途径
C.塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素
D.城市地标的塑造是城市化进程的需要,是城市建设的重中之重
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8依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是:李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人、 , ,, , ,__________、这就难免有孤独的悲哀、①她又处在社会思想的制高点 ②她看到了许多别人看不到的事情③追求着许多别人不追求的境界 ④她处在封建社会的底层⑤作为女人__________ ⑥作为一个知识分子
A.⑤②④①⑥③
B.⑤④⑥①②③
C.⑥①④⑤③②
D.⑥①②③⑤④
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9①尽管如此,许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射,它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布②这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常生活制造了巨大的快乐;更为重要的是,新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的③因此,计算机互联网的出现再度震动了人们④历史证明,媒介的垄断时常导致符号的垄断;反之,符号的解放必然吁求媒介的解放⑤相对于报纸,电视显然提供了一个较为广泛的公共空间⑥在大多数人眼里,电子传播媒介的崛起常被视为一种进步的标志将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:
A.⑥②④⑤①③
B.④⑥②⑤①③
C.⑥③④⑤②①
D.④⑥②⑤③①
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10儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统”说,以对其内容作出判别、衡定、分析、一种学术思想,虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统、儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈、韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大、根据这段文字,理解不正确的是:
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想
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