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1正是对于理性的崇奉，使得人们对人类的力量与社会的前景充满乐观。这一乐观情绪的产生是有根据的，因为理性取代了上帝，为社会灌输了现代化所必需的观念，如知识、科学、自由、民主等等，建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段。我们难以设想，没有理性的启蒙，人类社会是否还会沉浸在宗教神学的黑暗之中。但是，当理性被无限度地抬升时，它可能产生替代原有的上帝变成另一个“上帝”来任意操纵自然与社会的严重后果。下列关于这段话内容的理解，
错误的一项是（ ）。
A.没有理性的启蒙，人类社会可能还沉浸在宗教神学的黑暗之中
B.对理性的崇奉使人们对人类的力量与社会的前景充满了乐观情绪
C.对理性的崇奉导致任意操纵自然与社会的严重后果
D.对理性的崇奉使人类建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段
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2随着科学技术、经济、社会的发展和人们认识能力的提高，软科学作为独立的学科开始受到普遍重视。在世界范围内，从当前的发展速度看，软科学必将在广泛的领域发挥越来越大的作用。
这段话强调了（ ）。
A.人们对软科学重要性的认识在不断提高
B.软科学应当受到重视
C.软科学发展的原因及前景
D.人们重视软科学的原因
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3民族主义是一个极为复杂的概念，国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源于西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中，东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念，将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来，逐步唤起了民族意识的觉醒，发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动，从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。
下列观点不能直接从以上文字中推出的是（ ）。
A.东西方的民族主义都有着非常悠久的传统
B.东方民族主义在其形成过程中吸取了西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念
C.东方民族主义建立在东方民族意识觉醒的基础上
D.东方民族主义是反对西方统治和掠夺的民族运动
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4这里是典型的黄土高原沟壑区，水土流失非常严重，土地贫瘠，十年九旱。尽管有国家的支持，使部分群众走上了致富道路，但仍有不少农民挣扎在贫困线上。
这段话主要说明了（ ）。
A.黄土高原地区经济落后，文化匮乏
B.与其等待国家的政策救助，当地政府不如因地制宜，发展地区特色经济
C.恶劣的自然环境是当地人民走向富裕的一个主要障碍
D.解决部分西北贫困地区人民群众的温饱问题是当务之急
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5一个城市展现的文化常潜藏在语言文字中，因为它像呼吸一样平常，所以极易被忽略，然而它又是不可或缺的。
能够最准确地复述上面这段话的一项是（ ）。
A.潜藏在语言文字中的城市文化极易被忽略，但不可或缺
B.城市文化潜藏在语言文字中，极易被忽略
C.潜藏着城市文化的语言文字像呼吸一样容易被忽略，但不可或缺
D.一个城市的文化常常通过它的城市文学表现出来
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6如何理解人和看待人的存在问题?马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”，“不是把它们当作感性的人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。同时指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物在其现实性上。它是一切社会关系的总和”。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的“现实生活过程”。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。根据上述材料，
下列表述错误的一项是（ ）。
A.马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
B.马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
C.马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
D.马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质
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7一个影视作品，要想有高的收视率或票房价值，作品本身的质量和必要的包装宣传缺一不可。电影《暖》上映以来票房价值不佳但实际上质量堪称上乘。因此，看来它缺少必要的广告宣传和媒介炒作。
这段话表明（ ）。
A.影视作品的收视率或价值是作品本身的质量决定的
B.一个影视作品的收视率或票房价值不高，可能与它缺少必要的广告宣传和媒介炒作有关
C.影视作品本身的质量不能影响到它的收视率或票房价值
D.只要加强广告宣传和媒介炒作，质量不高的作品也一样可以有高的收视率或票房价值
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8全球化成为今天的一个热门话题，并不意味着人们关于它的任何谈论都是合理的或建立在理性分析的基础上。常常出现的情况倒是：一个问题越是成为讨论的焦点，人们关于它的谈论就越模糊、越混乱，问题的实质就越容易被疏忽和遮蔽。仅就字面而言，全球化是一个无主语的模糊概念，包含了“成为全球性的”、“扩展到全球范围”、“上升到全球水平”、“在全球范围内紧密联系在一起”、“在全球范围内组成一个整体”、“着眼于全球范围进行思考”、“在全球范围内采取行动”等多种含义。经合组织的一份报告指出，“全球化”这个术语最早是由T·莱维于1985年提出的，用来形容此前20年间国际经济发生的巨大变化，即商品、服务、资本和技术在世界性生产、消费和投资领域中的扩散。
下列表述符合这段文字原意的是（ ）。
A.人们熟知某一话题，意味着人们对它的理解都是清楚的
B.“全球化”是一个歧义丛生的概念
C.“全球化”主要描述了1985年以来国际经济发生的巨大变化
D.“全球化”已经成为今天人们熟知并明确把握的一个概念
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9广义的对话的目的是寻求“对于相关主题的真正理解”，即通过不同主体间的平等对话，达到对于具体问题的“视界的融合”，它不是对主体间关于相关主题的理解和阐释的差异的简单抹平与消解，而是在承认差异的基础上寻求某种共识，从而促进不同主体在“求同存异”基础上对于具体问题的深层次理解和阐释。根据这段话，
下列表述正确的一项是（ ）。
A.对话是为了消除误解和差异，在具体问题的理解上达到平等协调统一
B.对话是为了更好地彼此沟通，建立友谊
C.对话是对于不同具体问题的不同理解的自由表达
D.对话是为了寻求对于具体问题的深层理解和阐释，但并不否认差异的存在
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10______我们能够根据自己对历史的体悟或自己对某种社会政治观念的信仰而自由地选择某种立场和倾向的史学理论，然后努力向前挖掘，______我们必定会形成一种逻辑上较为一贯的理论“体系”(内在体系)，______也就可以在史学领域展开切实的交流和论辩等，推动史学理论走向健康有效的发展状态。依次填入以上段落中三个画横线处的关联词，
最恰当的一组是（ ）。
A.如果 那么 从而
B.假如 那么 无疑
C.虽然 但是 从而
D.尽管 但是 因而
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