北京大学教授李伯谦在谈到中国文化的吸纳和传承时说：“中国文化、-最需题库

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1日本右翼文人中村粲在《大东亚战争的起因》中说：“当时各国形成了各自的经济区……苏联有苏联的区域，美国也建立了自己的区域，设置很高的关税壁垒。当时就是在这种情况，世界各国在各自的势力范围内展开贸易，形成排斥他国的地区经济。基于当时的情况，日本不得不关注满蒙。”上述材料反映日本大举侵华的一个客观背景是（）
A.资本主义经济迅速发展使得经济出现区域集团化
B.社会主义苏联和资本主义国家形成了不同的市场
C.经济大危机导致主要资本主义国家进行激烈的经济战
D.日本由于资本主义经济发展的需要制订了对外扩展的大陆政策
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2马克思认为，德意志帝国是一个“以议会形式粉饰门面，混杂着封建残余，已经受到资产阶级影响……的国家”。这里的“粉饰门面”是指（）
A.由皇帝任命帝国宰相
B.皇帝权力至高无上
C.军国主义色彩浓厚
D.形式上确立资产阶级代议制
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3亚里土多德说：“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦。”亚里士多德称赞的是古希腊公民（）
A.积极参政的政治素养
B.深受海洋文明影响的素养
C.强烈的集体荣誉感
D.强烈的民主意识
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4《左传、昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是（）
A.严格的等级关系
B.嫡长子拥有继承特权
C.通过垄断神权强化王权
D.将血缘纽带和政治关系紧密结合
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5崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这体现了（）
A.事物矛盾双方的转化是无条件的
B.矛盾同一性和斗争性是不可分割的
C.事物的变化发展是量变与质变的统一
D.矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展
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6某人认为：“吾国数千年来之社会生活，莫不受名教羁縻之苦。非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。思想之不自由，莫甚于此……故吾人今日者，果欲创新生活，涤新道德，求为廿世纪之新国民,则必自实行其思想革命始。除昔日保守盲从之习惯，而砺今日自由意志之精神。”根据材料，持有上述看法的一定是（）
A.李鸿章
B.康有为
C.孙中山
D.陈独秀
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7《新全球史》在评论某一项科学成果时写道：一个清楚明白的宇宙已经消失，代之而来的是一个全新的宇宙。在这个宇宙中，现实或真实仅仅是一系列精神概念。这个“科学成果 ”是（）
A.亚里士多德有关物体运动的观念
B.伽利略的自由落体定律
C.牛顿的物体运动三大定律
D.爱因斯坦的相对论
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8英国地缘政治学家麦金德曾说：“谁统治了东北亚，谁就掌握了西太平洋，谁就掌握了亚洲的命运”。列强之间为争夺东北亚的控制权而进行的战争是（）
A.克里米亚战争
B.三国干涉还辽
C.日俄战争
D.美国发动朝鲜战争
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9有人说：“16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动“。下列对“心灵追求自由”的理解最准确的是（）
A.否定基督教和教会
B.摆脱罗马教会的精神控制
C.推翻封建专制制度
D.追求资产阶级的民主政治
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10某学者指出：这种所谓“新经济政策”的实质，一言以蔽之，就是向资本主义经济制度倒退。用左派的话说，就是“复辟资本主义”。这一观点（）
A.指出了新经济政策的内涵
B.没有认识到新经济政策的实质
C.符合新经济政策的某些特点
D.指出了新经济政策的直接目的
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