党的十八届三中全会报告中明确提出了“废止劳教制度”和“健全社-最需题库

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1浙江枫桥在社会治理的实践中，摸索出“依靠群众就地化解矛盾”调解机制，即通过组建各界广泛参与的基层人民调解委员会，及时化解民间纠纷，做到了“小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交”。这一调解机制（ ▲ ）
A.完善了公民参与民主监督的方式
B.丰富了公民参与民主管理的形式
C.提高了公民参与民主决策的能力
D.拓宽了公民基本民主权利的渠道
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2雨果在赞扬某位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，……一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。”以下与这位文学家的写作风格相似的作品是（ ▲ ）
A.《巴黎圣母院》
B.《大卫、可波菲尔》
C.《等待戈多》
D.《老人与海》
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3中国是一个统一的多民族国家，如何对待民族关系和处理民族问题就显得尤为重要。下面说法不正确的是（ ▲ ）
A.唐太宗对匈奴采取“战而后和”的策略，被西北各族尊称为“天可汗”
B.康熙帝平定蒙古准噶尔部叛乱、崇尚儒家文化
C.孙中山的民族主义，初期以反对满清统治为重心，后主张五族共和
D.新中国处理民族关系坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则
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4唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说：“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（ ▲ ）
A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础
B.经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
C.“大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
D.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大
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5王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（ ▲ ）
A.变法维新
B.三民主义
C.民主科学
D.社会主义
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6费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（ ▲ ）①是培养健全人格的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律③成为文化创新的源泉和动力 ④应担当发展文化的历史责任
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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7近年来，每当涉及国计民生的重大问题面向社会征求意见时，公众都会给予广泛关注，并通过各种渠道发表自己的意见和建议。这说明（ ▲ ）①国家尊重和保障人们的生存权和发展权②积极建言献策是公民必须履行的政治性义务③我国公民的民主意识、政治素养不断增强④社会主义民主政治建设不断进步和发展
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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8世上有各种各样的人，有人喜好月圆，有人爱百鸟争鸣，有人好断鸿零雁，也有人偏喜欢残荷败柳，一弯瘦月。后两者被人称为喜欢“缺憾美”。但要知道，弯月本身已怀抱着未来的圆满；断鸿零雁更能深切体会百鸟争鸣的可贵；残荷败柳的前身，难道不是百花齐放、欣欣向荣的景致、这段文字主要说明了（ ▲ ）①事物都是有缺憾的，唯有缺憾，才显其丰富多彩；②审美观因人而异，具有多样化特征；③“缺憾美”的感觉源自人们的主观想象；④“缺憾美”与“完美”存在着联系
A.②③
B.②④
C.①③
D.③④
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9从近代的“师夷长技以制夷”到现代的“科学技术是第一生产力”，再到今天要求更多依靠科技创新引领、支撑经济发展和社会进步。人们对科技作用的认识过程表明（ ▲ ）①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是有差异的②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断被否认③复杂的历史问题本质的暴露和展现必然需要一个过程④人们对复杂历史问题的认识受社会实践水平限制
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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10古时候某富人宴客，定席位时，把年少的朱某安排在年长的孔某的上手位，孔某不高兴，便出一上联云：眼珠子，鼻孔子，孔子（暗指孔姓）反在珠子（暗指朱姓）下？朱某听罢应下联云：眉先生，须后生，后生却比先生长。结合对联的寓意，分析“后生要长过先生”需要（ ▲ ）①先生要超越自我，积极地扶持后生成长，促使后生不断进步②后生要尊重先生，继承优良，同时与时俱进，实现超越③后生要对先生及其旧思想进行彻底否定，实现跨越式发展④先生对后生及其观念进行辨证否定
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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