近年来，每当涉及国计民生的重大问题面向社会征求意见时，公众都会给-最需题库

试卷相关题目

1费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（ ▲ ）①是培养健全人格的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律③成为文化创新的源泉和动力 ④应担当发展文化的历史责任
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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2党的十八届三中全会报告中明确提出了“废止劳教制度”和“健全社区矫正制度”，社区矫正再次引发了全社会的关注。社区矫正制度将更有利于矫正对象重新认识自我帮助他们提升重塑自我的机会。社区矫正制度的发展（ ▲ ）①是完善基层政权行政管理体制的创新②是矫正对象再社会化和实现自我发展的需求③丰富了我国基层民主自治的内涵，促进基层民主建设不断进步④有助于公民参与管理国家事务，体现了我国民主的真实性
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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3浙江枫桥在社会治理的实践中，摸索出“依靠群众就地化解矛盾”调解机制，即通过组建各界广泛参与的基层人民调解委员会，及时化解民间纠纷，做到了“小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交”。这一调解机制（ ▲ ）
A.完善了公民参与民主监督的方式
B.丰富了公民参与民主管理的形式
C.提高了公民参与民主决策的能力
D.拓宽了公民基本民主权利的渠道
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4雨果在赞扬某位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，……一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。”以下与这位文学家的写作风格相似的作品是（ ▲ ）
A.《巴黎圣母院》
B.《大卫、可波菲尔》
C.《等待戈多》
D.《老人与海》
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5中国是一个统一的多民族国家，如何对待民族关系和处理民族问题就显得尤为重要。下面说法不正确的是（ ▲ ）
A.唐太宗对匈奴采取“战而后和”的策略，被西北各族尊称为“天可汗”
B.康熙帝平定蒙古准噶尔部叛乱、崇尚儒家文化
C.孙中山的民族主义，初期以反对满清统治为重心，后主张五族共和
D.新中国处理民族关系坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则
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6世上有各种各样的人，有人喜好月圆，有人爱百鸟争鸣，有人好断鸿零雁，也有人偏喜欢残荷败柳，一弯瘦月。后两者被人称为喜欢“缺憾美”。但要知道，弯月本身已怀抱着未来的圆满；断鸿零雁更能深切体会百鸟争鸣的可贵；残荷败柳的前身，难道不是百花齐放、欣欣向荣的景致、这段文字主要说明了（ ▲ ）①事物都是有缺憾的，唯有缺憾，才显其丰富多彩；②审美观因人而异，具有多样化特征；③“缺憾美”的感觉源自人们的主观想象；④“缺憾美”与“完美”存在着联系
A.②③
B.②④
C.①③
D.③④
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7从近代的“师夷长技以制夷”到现代的“科学技术是第一生产力”，再到今天要求更多依靠科技创新引领、支撑经济发展和社会进步。人们对科技作用的认识过程表明（ ▲ ）①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是有差异的②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断被否认③复杂的历史问题本质的暴露和展现必然需要一个过程④人们对复杂历史问题的认识受社会实践水平限制
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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8古时候某富人宴客，定席位时，把年少的朱某安排在年长的孔某的上手位，孔某不高兴，便出一上联云：眼珠子，鼻孔子，孔子（暗指孔姓）反在珠子（暗指朱姓）下？朱某听罢应下联云：眉先生，须后生，后生却比先生长。结合对联的寓意，分析“后生要长过先生”需要（ ▲ ）①先生要超越自我，积极地扶持后生成长，促使后生不断进步②后生要尊重先生，继承优良，同时与时俱进，实现超越③后生要对先生及其旧思想进行彻底否定，实现跨越式发展④先生对后生及其观念进行辨证否定
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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9我国人口老龄化形势严峻，子女赡养负担加重。为适应人口发展新形势，促进经济社会发展，党中央对计划生育政策进行重大调整完善，启动实施“单独两孩”政策。这表明（ ▲ ）
A.生产力决定生产关系
B.生产关系反作用生产力
C.上层建筑要适应经济基础状况
D.改革是社会发展的根本动力
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10《沂蒙山小调》、《谁不说俺家乡好》等一大批脍炙人口的山东民歌，具有质朴、淳厚、强悍、粗犷、诙谐风趣等特点，能让人深刻感受到它的乡土气息和文化底蕴，唤起大家对山东这片热土的热爱，唤起大家建设美丽家园的热情。这说明（ ▲ ）①优秀文化能够增强人的精神力量 ②优秀文化能够直接转化为物质力量③优秀文化是人类共同的精神财富 ④不同地区文化带有明显的区域特征
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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