“如果你把所有的谬误关在门外，真理也将被关在外面”。“很多时候-最需题库

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1李白的诗句“人攀明月不可得，月行却与人相随”表达了古人不能登月的遗憾，如今“嫦娥三号”的成功发射使中国人真正具备了“上九天揽月”的能力。从哲学上看，这说明( )①实践活动受客观条件制约 ②实践活动具有社会历史性③认识具有循环性和无限性 ④实践是认识的目的和归宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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2人类在创造和享受现代文明的同时，也饱尝了高增长带来的苦果，这促使人们重新思考人与自然的关系和人类行为的准则。生态文明是工业文明发展到一定阶段，在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思的基础上，逐步形成和正在积极推进的一种文明形态。生态文明观的提出过程告诉我们（）①人与自然的关系问题成为哲学的基本问题 ②哲学源于对实践的追问和对世界的思考③真理超出适用的条件和范围会变为谬误 ④新事物在批判继承旧事物的基础上产生
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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3一位中国诗人的作品陆续发表后，读者感受到，惠特曼的热情奔放、泰戈尔的清新淡雅和歌德的反叛不羁，都影响了这位诗人的创作。这说明文艺创作( )
A.可以从不同国家文化中获得有益滋养
B.必须深深植根于优秀的传统文化之中
C.以借鉴外来民族的文化为源泉和动力
D.只有符合国际口味才能赢得理解尊重
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4中国共产党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。这一活动的开展( )①确立了人民当家作主的地位 ②提高了党的依法执政水平③体现了党全心全意为人民服务的宗旨 ④密切了党与人民群众的血肉联系
A.②④
B.①②
C.①④
D.③④
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5近年来，广东、浙江等地不断推进“参与式预算”改革。参与式预算，是由基层人大组织人大代表和群众代表对政府预算编制和执行情况进行民主恳谈，从而实现预算审查监督的实质性参与。这种做法( )
A.是实现人民当家作主的具体实践
B.是人大行使决定权和审议权的体现
C.说明公民对重大事项有决策权
D.说明人大和政府是相互监督的关系
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6在古代中国这样一个幅员辽阔的多民族国家，要维持社会的稳定与秩序，必须要有一套为大多数社会成员所认同的基本价值体系。为形成这套价值体系，汉武帝( )
A.燔诗书，明法令
B.罢百家，尊儒术
C.立中正，定九品
D.正君心，致良知
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7“中国式建筑是凝固的思想意识形态。……太和殿内皇帝所用的‘御座’，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”这体现了古代中国的政治思想是（）
A.分权与制衡
B.天人合一
C.皇权至上
D.大一统
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8关于圆明园遭劫焚事件，时人李慈铭在其《越缦堂日记》中记载到：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。该日记片段（）①揭示了圆明园毁于内外勾结的事实 ②谴责了中国人对圆明园的趁火打劫③来自听闻的内容真实性尚需考证 ④有助于人们全面了解圆明园劫难
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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9“‘中国专制说’源自欧洲，代表的是西方人的中国观，这个观点在近代传入中国，便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于（）
A.鸦片战争期问
B.洋务运动期间
C.戊戌变法期间
D.国民革命期间
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10“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（）①都推崇理性和思想自由 ②都致力于政治蓝图设计③都意在实现人现实的幸福 ④都推动了近代社会的转型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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