我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定-最需题库

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1改革开放40多年来，我国城镇化进程不断加快，城镇化率以年均1%的速度增长，从 1978年的17.9%上升至51.27%，城镇人口从1.72亿增加到6.9亿。尽管如此，与发达国家城镇化率78%相比，还有很大的发展空间。按照城镇化率年增长1%的速度，我国的城镇化率真要达到发达国家水平，仍有30年左右的发展期。城镇化在统筹城乡发展，改变二元经济结构，实现城乡人口转移，优化城镇空间布局，助推产业结构、消费结构升级，加快生产要素流动和集聚等方面具有积极的意义。这段文字传递的主要信息是（）。
A.我国城镇化有很大的发展空间，潜力巨大
B.城镇化是推动未来中国经济增长的重要引擎
C.改革开放以来是我国城镇化发展最迅速的时期
D.城镇化是加快推进城乡统筹发展的必由之路
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220世纪80年代以来，以市场为取向的改革使人力资本的市场价值得以实现，居民的教育收益率从较低水平提高到10%左右，这也是受教育水平不同的劳动者之间收人差距扩大的重要原因。随着受教育程度的提高，高学历劳动者不再稀缺，教育收益逐渐稳定，高低学历的劳动者工资比不再上升，近年来出现工资趋同的现象,不同学历收人差距在缩小。与这段文字相符的是（）。
A.学历高低与收人多少成正比
B.劳动者受教育程度提高，不同学历劳动者工资比稳中有降
C.人力资本市场不断调整，使教育因素对收入的影响逐渐减小
D.教育普及和教育公平的保障使收人分配差距不断缩小
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3古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是（）。
A.法治优于人治
B.人性决定政治
C.法律是过滤了情感的通则
D.最优良的政体是不存在的
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4传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远，一个古老节日之所以沿袭不衰，真正原因不在于它有多热闹能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情，流淌着中华民族赖以生存的精神血脉和文化基因，如今社会进步经济发展，人们对传统节日有了更高期待和要求，期待回归。这段文字旨在说明（）。
A.过度商业化会削弱传统节日的精神内涵
B.传统节日的生命力在于其精神内涵的继承与发扬
C.人们期待历史价值与现实意义相统一的传统节日
D.传统节日可以为人们提供情感归宿和精神家园
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5商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解，正确的一项是（）。
A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭
B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普査与记录现有的民间艺术已没有实质意义
C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难
D.在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神
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6“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人;它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表层的托词和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。这段文字意在说明（)。
A.“真实”与“真诚”的区别
B.“真诚”的本质含义及外部表现
C.“真诚”行为属于主观表现因而难以鉴别
D.如何使“真实”与“真诚”实现内在统一
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7审慎原则并不是不尊重科学，而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可，往往代表着巨大的经济利益甚或科学家的终身成就，这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规;科研成果的社会化往往与企业利益相连，企业逐利时难免会刻意隐瞒危害；由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大，即使科学家和企业都秉承道德原则，也很难保证能发现科研成果的潜在危害。这段文字意在强调（）。
A.对科学成果的应用应当秉承谨慎态度
B.科研成果应用的潜在危险无法被预测
C.科学附带的经济效益腐化了科学精神
D.道德原则是科学研究首要遵循的原则
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8禾苗干了，需要浇永，但不能太多，水多了就会淹死。车胎瘪了，需要充气，但不能太足，充得太足就会爆炸。生命短暂，需要关爱，爱不能太多，爱得多了，就成了伤害。教育固然需要慈母般的温存，也应当来点严父般的“狠心”;温室中的幼苗鲜嫩可爱，烈日下的万物更加苗壮。这段话的中心议题是（）。
A.幼苗和万物
B.生命
C.哲理
D.教育
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9电子产品容易受到突然断电的损害，断电可能是短暂的，才十分之一秒，但对于电子产品可能是破坏性的。为了防止这种情况的发生，不间断电源被广泛用于计算机系统、通信系统以及其他设备，不间断电源把交流电转变为直流电，再对储蓄电池充电，这样在停电时，蓄电池即可弥补断电的间歇。这段文字要谈论的是（）。
A.断电对电子产品的损害
B.如何用蓄电池防止断电的损害
C.防止断电损害电子产品的办法
D.不间断电源的工作原理及功能
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10—个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国必须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“‘阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。’一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平;一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的‘学习’只能称作‘训练’。”对文段主旨的理解，正确的一项是（）。
A.是否从儿时就养成阅读的习惯，将在很大程度上决定一个人的精神境界的高低
B.阅读应当成为学校教育的重要内容
C.“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养
D.阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法
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