对下列诗句翻译不正确的一项是-最需题库

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1选出对各句翻译有误的一项
A.田园将芜，胡不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？
B.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。
C.富贵非吾愿，帝乡不可期。译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。
D.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。
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2下列各句在文中的意思，翻译有误的一项
A.地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。
B.关山难越，谁悲夫路之人？萍水相逢，尽是他乡之客：雄关高山难以越过，谁能悲悯那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。
C.怀帝阍而不见，奉宣室以何年：思念皇宫却看不见，等待在宣誓召见又是何年？
D.冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难。屈原贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主。
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3下列各句在文中的意思，解释有误的一项是
A.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。
B.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。
C.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？
D.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。
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4下列语句的译文，完全正确的一项是
A.穷且益坚，不坠青云之志：贫穷反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。
B.欲苟顺私情，则告诉不许：想苟且顺应个人心愿，却被告知不允许。
C.以余故，咸以愚辱焉：因为我的缘故，都用“愚”字玷辱了它们。
D.吾与子之所共适：（这是）我和您可以共同适应的。
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5下列各句中翻译有误的一项是
A.邻之厚，君之薄也。（邻国的实力雄厚了，您秦国的力量也就减弱了。）
B.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（知道这件事的太子和宾客，都穿着白衣戴着白帽来送别荆轲。）
C.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（派遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼进入和意外的变故。）
D.函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。（用匣子封好，燕王在朝庭上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。）
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6下列句子翻译正确的一项是
A.低眉信手续续弹，说尽心中无限事。——低着眉随手慢慢地弹奏，说尽心中无限的伤心事。
B.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。——这五个人，大概是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激而死于这件事的。
C.及既上，苍山负雪，明烛天南。——等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的烛光照耀着南面的天空。
D.此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。——这些文人画士心里面明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来衡量天下的梅树。
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7下列各句在文中的意思，翻译错误的一项是
A.南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐：昔日的南昌郡城，如今是洪州都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤
B.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻：（这里）物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐儒子（竟然）在太守陈蕃家下榻。
C.雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美：雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南一代的俊杰。
D.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库：词采如蛟龙腾空、凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。
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8对下列句子在文中的意思解释不正确的一项是
A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人民生活多灾多难。
B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——这也是我心中所向往的美德啊，纵然九死我也不后悔。
C.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样的。
D.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——保持清白的节操即使死了也值得啊。这本来就是古代圣贤所看重的。
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9下列各句翻译错误的一项是
A.三岁食贫——三年来过着贫苦的生活。
B.渐车帷裳——浸湿了车上四周的布幔。
C.二三其德——在品德上三心二意。
D.靡室劳矣——所有的家庭劳作一身担负无余。
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10下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是
A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，凭借它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。
B.俯仰一世——很快地度过一生。
C.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他对所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
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