选出下列加点字的意义与用法相同的一组（      ）

试卷相关题目

• 1下列句子句式不同的一组：（   ）              

  A.子路贤于孔子无求备于一人

  B.日月逝矣，岁不我与吾非斯人之徒与而谁与

  C.明日，子路行以告道之不行，已知矣

  D.孔子辞以疾仲尼焉学

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• 2选出加点词语解释错误的一项：（   ）

  A.小德出入可矣。（小德：品德小）

  B.虽小道，必有可观者焉。（小道：各种农工商医卜之类的技能。）

  C.莫不有文武之道焉。（文武之道：文王武王之道）

  D.天之历数在尔躬，允执其中。（其中：那中道）

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• 3关于本文内容的表述不当的一项是（   ）

  A.《婴宁》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，清末文学家，号剑臣，别号柳泉居士。

  B.《婴宁》的主人公婴宁是一个纯真而又慧黠的狐女形象。

  C.《婴宁》表达了作者对纯真聪慧人性的向往，和对纯真爱情的追求。

  D.《婴宁》中的王子服，既是自由爱情的当事人，又是主人公婴宁的一个陪衬。

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• 4下列各项不含通假字的一项是 ：（   ）

  A.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

  B.齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝。

  C.孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。

  D.恶徼以为知者，恶不孙以为勇者。

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• 5下列各句不是宾语前置句的一项是（   ）

  A.无乃尔是过与

  B.有是哉，子之迂也

  C.吾道一以贯之

  D.吾非斯人之徒与而谁与

  E.不患人之不己知

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• 6阅读下面《孟子》选段，回答问题。　　徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄下》）　　[注] ①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。　　（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 （　　）（3分）

  A.徐子引用孔子赞美水的话，但不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。

  B.在这段对话中，孟子以水喻人。认为水应有源，人应有本，否则必将枯竭、浮躁。

  C.孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。

  D.孟子所说的“声闻过情，君子耻之”，是在批判某些人追求不适当的虚假名声。

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• 7指出下列“以”字用法不同的一项：（  ）

  A.君子义以为上子路行以告

  B.公山弗扰以费畔孔子辞以疾

  C.以杖荷蓧以季、孟之间待之

  D.而谁以易之君子学以致其道

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• 8下列加点字解释正确的一项是：（   ）

  A.孔子过之，使子路问津焉。（津：渡口）

  B.不见宗庙之美，百官之富。（富：富有）

  C.学而优则仕。（优：优秀）

  D.居，吾语女。（居：住下来）

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• 9下列对文化常识的表述正确的一项是（     ）

  A.孔子是春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人，是我国最伟大的思想家、教育家和学者。儒家之传统经典包括：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，称六经或六艺。

  B.孟子是先秦时期儒家学派的又一位重要学者。他的思想有三个鲜明的要点：一是主张性恶说；二是宣扬民本思想；三是提倡仁政。

  C.老子是道家学派的创立者，《老子》又称《道德经》。庄子是道家学派的另一个巨擘，其生卒年不详，大约生活于春秋晚期。

  D.荀子、墨子、韩非子他们都继承了儒家学派的传统，是战国时期很重要的思想家。

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• 10阅读下面《孟子》选段，回答问题。　　邹与鲁讧①。穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救.如之何则可也？”　　孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转③乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢④而残⑤下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤⑥焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”(《梁惠王下》)　　[注]①讧；交战。②穆公：即邹穆公。③转；弃尸的意思。④慢：轻慢。⑤残：残害。⑥尤：责备、归罪。　　(1)下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是(    )(3分)

  A.穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。

  B.在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。

  C.孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。

  D.孟子引述曾子的话“出乎尔者.反乎尔者”，就是要让穆公知道.事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。

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