行测试卷128

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• 41在产业转型和新兴市场的开拓______的情况下，中国近期的经济发展将更多地______投资和内需。投资涉及政府行为，当然不单纯是个经济问题。如果权力监督不力，低水平、低效率的投资现象便不会是个例。中国有庞大的内需市场，但民间的财富和购买力并没有一些媒体所______的那么大。低迷的股市使中产阶级的人数______，处于跌势中的房价在普通民众眼中仍显高昂。要提振中国的内需市场，关键是改变社会财富分配向政府和强势群体倾斜的局面，做到真正的______。
  填入横线处最恰当的选项是（   ）。

  A.尚需时日  依赖  渲染  锐减  藏富于民

  B.来日方长  依靠  宣传  减少  为民服务

  C.尚需时日  依赖  报道  骤减  执政为民

  D.来日方长  依靠  传说  递减  为民敛财

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• 42人是一种在本能与理想、欲望与价值的冲突中求取______的动物，本能与欲望是______的，理想与价值则是主观建构的。人正是在建构理想与价值的过程中逐渐演化为人的。和平、友爱、宽恕、协作的伦理思想和价值理想就是由人类______建构起来的。这一理想就是所谓文明的核心，它已经不同程度地内化为人的基本素质。
  填入横线处最恰当的选项是（   ）。

  A.平均  生而知之  祖祖辈辈

  B.平衡  与生俱来  世世代代

  C.平均  世代相传  祖祖辈辈

  D.平衡  从天而降  世世代代

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• 43感觉上与我容易投机交谈的人，多是比我年长十岁或十几岁的，也许因为他们都______了各个领域的书籍，从年轻时候起就曾深深______自我内心和世间万象。我平时所思所想，都是人生观问题，所以与同年代的人往往难有共同语言。对方若是20来岁的年轻人，未曾思考过人生，那自然我们就______。
  填入横线处最恰当的选项是（   ）。

  A.摄取  审悉  无言寡语

  B.涉及  审视  无言以对

  C.涉猎  审视  话不投机

  D.涉猎  审悉  一拍即合

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• 44

  新时代不是靠一个人开辟的,它靠众多人高举理想,勇于挑战,即使途中______也毫不畏惧,______,才能开辟新时代,不要怕自己会失败,青年应该想：“即使我成为倒下的一员,也要尽我所能”,甚至在自己倒下的地方,对5年后、10年后、20年后______自己遗志的挑战者抱着这样的心情：请______我而前行,将我的失败转为智慧,走得更远。
  填入横线处最恰当的选项是（   ）

  A.血流成河  首尾相接  传承  超越

  B.尸横遍野  前赴后继  继承  跨越

  C.血流成河  瞻前顾后  传继  越过

  D.尸横遍野  勇往直前  延续  忘记

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• 45上海男篮在CBA历史上曾多次闯入总决赛,但仅仅获得过一次总冠军,他们总是在最关键的时候______。
  填入横线处最恰当的选项是（   ）。

  A.功亏一篑

  B.马失前蹄

  C.功败垂成

  D.无功而返

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• 46下面四句话中,存在歧义的一句是（    ）。

  A.在公共汽车上售票

  B.在公共汽车上作案

  C.在公共汽车上看书

  D.在公共汽车上写字

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• 47在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产，他们有权自由地使用自己的旅游资源，同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重，为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统和宗教的做法，当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。这段文字中，
  划线部分的“他们”指代的是（    ）。

  A.旅游地居民

  B.旅游者

  C.旅游资源

  D.人类遗产

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• 48春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起，他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任，游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。游侠故事在民间的广泛流传，
  反映了当时的社会（    ）。

  A.上下各种矛盾空前激化

  B.封建法制遭到严重破坏

  C.游侠行为威胁封建法制

  D.反对儒、墨、法等学派

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• 49道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按”礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
  这段文字阐述的主旨意思是（    ）。

  A.道德的内涵

  B.道德的起源

  C.道德的境界

  D.道德的范畴

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• 50原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识，《淮南子·修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。
  这段文字主要阐述的主旨意思是（    ）。

  A.原始人自我牺牲精神

  B.我国医德思想的起源

  C.“神农尝百草”的来历

  D.药物知识的积累过程

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