“少小离家老大回，乡音无改鬓毛哀”反映了

试卷相关题目

• 1有人说：“中华文化是在台湾人的骨子里，流在血液里，喝在水里，是DNA。能改变吗？不能。”这说明

  A.台湾文化通过中华文化表现出来

  B.台湾文化存在于中华文化之中

  C.中华文化存在于台湾文化之中

  D.中华文化可以分为台湾文化和大陆文化

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• 2温总理说，我去台湾的愿望依旧是那么强烈，因为我认为中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。这深刻说明 ①中华文化源远流长，对人的影响是深远持久的  ②中华文化是凝聚中华民族的强大精神力量 ③中华文化是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力  ④中华民族具有厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 3中国汉代的张骞，唐朝的玄奘、鉴真，明朝的郑和，不仅在中国家喻户晓，而且在世界也广受敬仰。这主要是因为他们

  A.为发展中华文化作出了贡献

  B.为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献

  C.对促进当时中国的经济发展作出了贡献

  D.都是学识渊博、品德高尚的人

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• 4第十届中国艺术节将在山东举行。除场馆设施、艺术精品“硬”“软”两方面实力的提升，还将建立山东演出院线，组建山东剧院联盟，发挥新建场馆作用，把山东的演艺市场培育起来，让更多的老百姓走进剧场，看到更多更精彩的演出。通过各种方式让人民群众得到优秀文化的熏陶。上述材料主要说明

  A.文化对人的影响是深远持久的

  B.不同的地区、民族有不同的文化

  C.文化对人的影响有相对的稳定性

  D.文化对人的影响来自于特定的文化环境和活动

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• 5唐代中日交流尤为频繁，日本为了吸取中国文化，派遣大批使者、留学生和僧人到长安等地学习。中国学者、僧人东渡日本传经者也不在少数，唐朝船舶经常到日本，仅见于记载的就多至数十次。上述材料说明（  ） ①教育和宗教是文化传播的途径 ②中日文化使者传播、交流着文化 ③中华文化不断地向外辐射和传播 ④大众传媒是中日文化交流的主要手段

  A.①②

  B.①②③

  C.①②③④

  D.②③

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• 6在传统文化中被称为民族精神的火炬的是

  A.传统习俗

  B.传统建筑

  C.传统文艺

  D.传统思想

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• 7下列名言不能体现中华民族精神的核心的是

  A.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

  B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

  C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青

  D.粉身碎骨全不怕，要留清白在人间

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• 8汉语言文字是中华民族共同的语言文字，其中许多词汇源于少数民族语言。如“胡同”来自于蒙古族， “悖悖”、“萨其马”来自于满语，许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用少数民族语音的谐音。这表明（   ） ①各民族文化的相互交融是中华文化发展的必然进程 ②包容性是中华文化源远流长的重要原因 ③推广普通话有助于中华各民族文化的多样化发展 ④不同民族的语言融合可以消除民族间的文化差异

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 9佛山石湾陶塑艺术，起源于唐朝，具有浓厚的民族风格和岭南乡土气息，它上承汉代陶塑的传统，又吸收了唐宋以来国画的手法，以及岭南木雕的技巧等特色，创造出自己独特的艺术风格。这说明 ①文化与经济相互交融  ②文化在继承的基础上创新 ③文化有鲜明的区域性   ④中华文化源远流长，博大精深

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.②③④

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• 10随着中国综合国力的不断提升，中国传统春节文化也逐渐得到了世界各国的认可和重视，比如韩国、越南也同中国在同一天过春节，但三国春节的特性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见 ①文化是人类社会特有的现象，是社会实践产物 ②世界文化具有多样性 ③传统文化具有鲜明的民族性         ④春节已经成为世界性的节日

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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