依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同-最需题库

试卷相关题目

1“嫦娥一号”的成功发射，使我国古代“嫦娥奔月”的神话变为现实。从意识的本质上看，“嫦娥奔月”的神话
A.是人的意识能动作用的表现
B.是人脑对客观存在的主观映象
C.是人们主观想象的客观反映
D.是人类社会长期发展的产物
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2“时间就是金钱，效率就是生命”；“空谈误国，实干兴邦”，这些充满深圳城市精神气质的“深圳观念”，指引和造就着今日深圳的辉煌。这表明 ①观念能够给人和社会以巨大的影响 ②观念总是推动社会和人的进步与发展 ③实践是认识发展的根本动力和目的 ④要倡导以改革创新为核心的时代精神
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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3荀子：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”荀子的这段话实际上强调了
A.意识是客观存在的主观映象
B.人能够能动的认识世界
C.意识对改造客观世界具有指导作用
D.实践是认识的基础
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419世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中，与这句话在内涵上相一致的有： ①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ②尽信书，则不如无书 ③感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它 ④饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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5著名心理学家奥瑞·利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”这段话蕴涵的哲学原理是
A.事物的存在并非是客观的
B.意识是人的本能感受
C.事物的价值是由主观感觉决定的
D.意识对人体生理活动具有调节和控制作用
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6下列典故最能够表达由感性认识上升到理性认识的是
A.目不识丁
B.目不见睫
C.目不窥园
D.目无全牛
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7传说，有两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才暗自高兴：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，他精神爽快，文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验，甲说：“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”两个秀才参加科举的不同结果说明
A.正确的意识对客观事物的发展有促进作用
B.办事情是否成功受主观因素的影响
C.错误的意识对客观事物的发展有阻碍作用
D.坚持一切从实际出发，办事情才能成功
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8中科院院士杨叔子说古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点
A.夸大了物质运动
B.否认了相对静止
C.否认了意识的能动性
D.肯定了物质运动的绝对性
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9人类意识的产生经历了一个漫长的历史过程。人类意识产生的物质基础是
A.物质的反应特性
B.人脑
C.思维着的精神
D.生物的反应形式
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10墨子认为，衡量人们的言论与认识的是非必须有客观的标准，为此他提出了“三表”（三条标准），即“有事之者，有原之者，有用之者”，强调以历史事件为判断言论是非，以人们的直接感性经验为是非依据，以言论和认识的实际效果检验认识的真理性。墨子的这一思想
A.反映出唯物主义认识论倾向
B.具有明显的客观唯心主义倾向
C.全面否定了推理论证的作用
D.强调实践是检验真理的唯一标准
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