木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功    

试卷相关题目

• 1“行是知之始，知是行之成。”从哲学看，陶行知先生这句话指的是

  A.物质和意识的关系

  B.主观与客观的关系

  C.世界观与人生观的关系

  D.实践与认识的关系

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• 2下列与“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识”所蕴涵哲理相同的是

  A.天若有情天亦老，人间正道是沧桑

  B.近水楼台先得月，向阳花木易为春

  C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

  D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

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• 3“杂交水稻之父”袁隆平说：“电脑很重要，书本知识也很重要，都是基础，但是电脑里面，书本里面种不出水稻出来的。”他的话从哲学上说明

  A.实践是认识的目的和最终归宿

  B.书本知识和实践经验都是认识的来源

  C.理论对实践具有重要的指导作用

  D.理论知识掌握的越多，实践活动越有成效

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• 4对于历史人物曹操的墓究竟在何方，民间流传有“七十二遗冢”之说，专家学者也对此说法不一。对此我们应该坚持的观点是

  A.根据权威专家的定论最终确定曹操墓

  B.必须回到三国时期才可以最终确定

  C.用历史书籍判断一切

  D.实践是检验认识的真理性的唯一标准，需要历史考古等证据不断证明

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• 5世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上不相一致的名言是

  A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

  B.尽信书，则不如无书

  C.感觉到了的东西我们不能深刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它

  D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

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• 6庄子提出的“是非莫辩”的观点是说，我和你辩论究竟谁对谁错，在你我之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非。因为，无论第三者与你我的意见是否相同，都没有资格断定。这一观点的合理性在于

  A.指出了人们的观点不能分正确与错误

  B.肯定了不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

  C.断定了世界上没有正确的认识

  D.表明了实践是检验认识的真理性的唯一标准

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• 7马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能  

  A.与人的先天生理素质没有关联

  B.主要来源于后天的实践

  C.取决于人的主观努力的程度

  D.是由人的社会政治地位决定的

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• 8考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着 ①没有对个体的透视，整体就难以把握 ②没有对整体的理解，事物就无法认识 ③没有实践，认识就没有来源 ④没有认识的指导，实践就不能深入

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 9后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？从哲学上看，这段话说明 ①会做与不会做因人因时而异       ②会做与不会做的转化条件是做与不做 ③会做与不会做取决于是否亲自去实践④会做与不会做构成矛盾的两个方面

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.②④

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• 10孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这句话体现的哲理是 ①认识是变化发展的②理论和实践应当相结合③实践是检验认识的真理性的唯一标准④读书和实践是知识的来源  

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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