古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自忧之”。一个-最需题库

试卷相关题目

12011年上半年，公安部开展了全国公安机关“大走访”开门评警活动和深入调查研究，发现老百姓普遍痛恨的是大量存在于身边、直接危害社会和家庭的“四黑四害”。材料体现的认识论哲理有
A.实践是认识的来源
B.实践是认识发展的动力和源泉
C.实践是认识的目的
D.认识对实践具有反作用
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2资源再利用是循环经济的重要内容。2009年1月1日《循环经济促进法》实施，迫切地需要人们提高对资源再利用的认识。有专家指出：“世界上本没有垃圾，废物是放错了地方的资源。”这一认识的根据是 ①物的资源或废物的性质取决于人们对物的态度②废物向资源的转化需要一定的技术条件③废物和资源之间具有本质上的抽象同一性④废物或资源的性质是由其所处不同实践关系决定的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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3波士顿经验曲线是一种表示生产单位时间与连续生产单位之间的关系曲线，又称之为经验学习曲线，当个体或组织在一项任务中习得更多的经验，他们会变得效率更高(如下图)。从哲学角度看这是因为
A.实践是认识的基础
B.真理总是有条件的
C.人的认识能力是有限的
D.认识具有反复性、无限性
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4“十二五”规划纲要指出了新时期我国农村改革发展的政策框架与基本思路。我国农村改革是在不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的。它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明 ①实践是客观见之于主观的活动 ②人类实践活动具有社会历史性 ③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 ④只有参加社会实践才能获得正确认识
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
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5孟子曰：“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”（《孟子?告子上》）可见，孟子认识上的局限，究其客观方面的原因，最根本的是 ①社会历史条件的限制 ②阶级立场的局限 ③社会实践所达到的广度与深度的制约 ④知识结构的残缺
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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6“十年旧约江南梦，独听寒山夜半钟”。2007年12月31日，苏州寒山寺举办了第29届新年听钟声活动，海内外的游客和周边的市民共同聆听了寒山寺的钟声。许多游客认为，在辞旧迎新之际，听到寒山寺的钟声，能消灾去祸。听完钟声，再吃一碗面条，新的一年就万事如意了。游客们的这种“闻钟声，烦恼轻”愿望，从哲学上充分体现了（）
A.人类具有主观能动性
B.人的意识具有反作用，能够使物质的具体形态发生变化
C.人类的精神状态在认识世界和改造世界的过程中有着重大的作用
D.意识能够正确反映客观事物
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7漫画《画饼充饥》主要讽刺了现实生活中某些人
A.夸大其词，不坚持从实际出发
B.把客观规律凌驾于主观能动性之上
C.急于求成，不注重量的积累
D.否认实践，不坚持实践第一
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8胡锦涛总书记指出：在改造客观世界的进程中，我们的主观世界可以得到磨炼和提高。我们的主观世界不断得到改造，就可以推动我们更好地改造客观世界。”这表明改造客观世界和改造主观世界之间是
A.相互作用的关系
B.彼此分离的关系
C.相互对立的关系
D.完全一致的关系
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9继续推进西部大开发，是党中央、国务院为继续实施区域发展总体战略，推动区域协调发展作出的重大战略决策。这表明
A.实践是获得认识的唯一途径
B.认识是实践发展的根本动力
C.实践是有意识、有目的的能动性的活动
D.意识是对客观事物的正确反映
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10世界把信任交给了北京，把希望寄予中国。从申奥成功的那一天起，北京就将“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的申奥理念融会在践行申奥承诺，提高综合国力、经济实力、科技实力、文化魅力的实践中。这蕴含的哲学道理是
A.实践是有意识有目的的能动性的活动
B.实践是客观物质性活动
C.实践是社会性历史性的活动
D.实践是检验认识正确与否的唯一标准
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