明代诗人钱宰在《拟古》中云：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！”这首诗说明了 ①物质运动是永恒的、无条件的②运动是静止的特殊状态，是有条件的 ③事物是绝对运动与相对静止的统一④新事物必然战胜旧事物

试卷相关题目

• 1中华文化博大精深，许多成语、典故中蕴含着丰富的哲学思想。“庖丁解牛”、“画龙点晴”、“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“不入虎穴，焉得虎子”所蕴含的哲学道理依次是  ①一切真知都来源于实践 ②尊重规律，按规律办事，才能收到好的效果 ③做事情要善于把握重点 ④联系是普遍的，要学会用联系的观点看问题

  A.④③②①

  B.②③④①

  C.①③②④

  D.②③①④

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• 2瘦肉精、催熟剂、膨大素……一段时期以来，餐桌上蹦出的一连串新名词，让人们开始关心吃到肚子里的食品添加剂，到底安不安全。其实，只要以恰当的方式和剂量使用添加剂，是不会引发安全问题的。这表明 ①进行价值选择必须遵循客观规律②量变达到一定程度才会引起质变③价值判断要以满足人的需要为依据④矛盾双方的转化需要一定的条件

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 32011年3月11日，日本福岛连遭强震海啸等自然灾害。“预测”是地震科学的最高境界。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。通常情况下，预测的时间段要跨越10年至30年左右。这说明 ①人的认识能力是有限的，不可能预测地震的发生②认识受到各种条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的③科学的预见离不开对客观规律的掌握④实践发展提出的客观需要是推动认识发展的根本动力

  A.②③

  B.③④

  C.①②

  D.①④

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• 4有这样一句话：“当人类砍到第一棵树的时候，文明开始了；当人类砍到最后一棵树的时候，文明结束了。”这句话蕴含的哲理是 ①人类在利用自然的同时必须改造自然②发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础 ③尊重客观规律必须以发挥主观能动性为前提④矛盾双方在一定条件下可以相互转化

  A.①②

  B.③④

  C.②④

  D.①③

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• 5灾害的发生往往不是人力所能预测和控制的，但通过人的努力，将灾害消弥在最小状态却是可能的。这需要我们鼓足勇气，坚定信心，在抗击严重的灾害过程中，一定要未雨绸缪，有所作为。这表明

  A.人们能够认识规律并利用规律

  B.人们一旦认识了规律就可以改造规律，为人类服务

  C.规律是事物固有的、本质的联系

  D.事物的变化是有规律的

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• 6古希腊的哲学家芝诺曾提出“飞矢不动”：假设某物体要从A到B，则它必须先经过AB的中点C，而要到达C，则又必须先经过AC的中点D……如此以至无穷，所以它永远到不了B。从马克思主义的运动观来看，这一观点的根本错误在于

  A.否认事物的相对静止

  B.否认运动是物质的运动

  C.割裂了运动和静止的关系

  D.否认了量变和质变的关系

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• 7某地要求在工程建设上消除浮躁作风，坚决取消“决战90天”、“大干快上”等冒进标语。该要求体现了

  A.要统筹全局，选择最佳方案

  B.发挥主观能动性要以尊重规律为基础

  C.要果断地抓住时机促成质变

  D.事物发展是前进性与曲折性的统一

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• 8“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”这首古诗所蕴含的哲理主要有

  A.物质和运动是辩证统一的

  B.运动和静止是辩证统一的

  C.矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的

  D.矛盾同一性和斗争性是辩证统一的

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• 9“今天小雪，最低温度－3℃，最高温度2℃；今晚到明天，风力2级；降水率：70%；明天阴，最低气温－2℃，最高气温3℃。省气象台某日早发布。”以上内容

  A.形式是客观的，内容是主观的

  B.表明认识具有反复性和无限性

  C.是被实践证明了的正确认识

  D.是对规律的认识和利用

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• 10太阳每天都会升起，而太阳每天又都是新的。这一说法   

  A.只看到了绝对运动

  B.既看到绝对运动，也看到了相对运动

  C.是一种诡辩论的观点

  D.既看到绝对运动，也看到了相对静止

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