有文章针对苏格拉底被处死的事件指出，“古代雅典司法脱离了其本来应该独立而超然的地位，而为大众的情绪和喜好等非理性因素所左右”。材料实际上反映了

试卷相关题目

• 1历史学习强调“论从史出，史论结合”，因此学习历史，首先必须分清哪些是史实，哪些是结论。下列各项中，属于结论的是

  A.1931年，日军发动九一八事变，占领了沈阳

  B.雅典民主为近代西方政治制度奠定了最初的基础

  C.1984年，政府颁布施行《中华人民共和国民族区域自治法》

  D.普鲁士通过三次王朝战争，完成了德国的统一

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• 2伯利克里在演讲时说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”在此，伯利克里宣扬了

  A.雅典民主政体并不排斥有限的特权

  B.应该逐步废除财产等级制的思想

  C.雅典人都有报效国家和升迁的机会

  D.民主政体为公民参政提供了保证

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• 3古雅典规定：债权人有权拘禁无法偿债的债务人60天，在此期间债权人须连续三次市集日将债务人带到审判官前，若仍无人替债务人还账，则债权人有权将债务人砍成块。这些规定

  A.说明了公民政治权利得到保护

  B.揭示了人身权利神圣不可侵犯

  C.体现了对财产权利的极度重视

  D.蕴含着人文精神的逐渐发展

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• 4在雅典有居民20多万人，其中公民2、3万，而陪审法庭由6000人组成，他们可以以投票方式放逐、处死一些有才能、有贡献的杰出人物，甚至因战争失败判处八位打过胜仗将军的死刑。由此可见，雅典的民主制度具有

  A.全民性

  B.公正性

  C.合法性

  D.盲从性

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• 5雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是历史的进步，主要在于

  A.都为民主政治的奠定了基础

  B.都加强了中央集权

  C.都有利于打破贵族垄断政权

  D.都缓和了社会矛盾

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• 6丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败”。材料说明古希腊

  A.民主制度不够完善

  B.直接民主确保人权

  C.海外殖民体现霸权

  D.尊崇理性道德作用

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• 7卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是

  A.成立十将军委员会

  B.推行陶片放逐法

  C.给公民发放参政津贴

  D.实行轮番选举制

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• 8中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的是

  A.戏剧情节

  B.等级观念

  C.人文素养

  D.民主精神

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• 9中国学者倪学勇认为雅典民主政治“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治

  A.是成年男性公民的民主

  B.只适用于小国寡民的城邦

  C.容易走向暴民政治

  D.是对广大奴隶的专政

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• 10《汉漠拉比法典》中称其条文是太阳件的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法

  A.否定宗教和神学

  B.重实际而不尚理论

  C.体现了自然法精神

  D.具有人文主义精神

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