“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是①他鼓励公民积极参政 ②雅典民主政治维护全雅典人的利益 ③雅典民主政治是雅典大多数人的民主 

试卷相关题目

• 1有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”从这一观点出发，你对雅典民主的认识应是 ①重视公民的民主权利和责任感，创造了辉煌的文明成就 ②创造了法治基础上的议会制，选举制等民主形式，为后世提供了宝贵经验 ③实现了人民主权和轮番而治的设想，与同期其他文明的专制制度相比是巨大的进步 ④是公民政治，但外邦人，奴隶等被排除在外

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 2下列享有雅典民主权利的是 

  A.成年男性公民

  B.妇女

  C.广大奴隶

  D.外邦人

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• 3伯里克利时代，有人曾自豪地说：“假如你未见雅典，你是一个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他这样说的主要原因是当时的雅典

  A.经济富庶

  B.对外战争大获全胜

  C.疆域辽阔

  D.民主政治达到高峰

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• 4伯利克里说：“我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”这主要表现在 

  A.官职向男性公民开放

  B.成年男子均可参加公民大会

  C.通过抽签组成五百人会议

  D.保障低等级公民积极参政

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• 5史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最为确切的是

  A.妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治

  B.男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

  C.全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

  D.男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务

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• 6“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明 

  A.古代中国的民主政治早于西方

  B.古代中国的民主政治源于西方

  C.商朝政治具有民主特征

  D.古代东西方民主存在本质区别

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• 7伯利克里时代，有人曾自豪地说：“假如你未见雅典，你是一个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他这样说的主要原因是当时的雅典

  A.经济富庶

  B.对外战争大获全胜

  C.疆域辽阔

  D.民主政治达到高峰

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• 8古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人会议、元老院、执政官，而我国西周出现宗法制和分封制，就其实质而言

  A.地域决定政治

  B.维护奴隶主贵族统治

  C.统治阶级维护其统治的方式不同而已

  D.经济模式决定政治手段

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• 9公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是

  A.雅典的民主制度是一种直接民主制

  B.广大妇女不能参加城邦的公民大会

  C.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权

  D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中

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• 10下列各项表述中，不能说明雅典民主制度弊端的是

  A.雅典民主制以奴隶制为基础，奴隶却无权参与民主制度

  B.任何一个公民，只要有所作为，就会被推选担任公职

  C.现场的演说，都是群众想听什么就说什么，怎么能让群众高兴就怎么说

  D.凡享有政治权利的公民大多数人的决议……总是最后的裁断，具有最高的权威

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