试卷相关题目
- 1狄摩西尼指出：“植根于每个人（雅典公民）心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现原因的是
A.雅典的小国寡民形态
B.民主政治激发了公民的爱国热情
C.雅典文化中的尚武精神
D.雅典的爱国主义教育成效显著
开始考试点击查看答案 - 2从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
A.伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B.公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C.群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
开始考试点击查看答案 - 3伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺”其中的“公民”是
A.全国所有人
B.全体成年国民
C.所有的成年男子
D.祖籍本邦，拥有数量不等的财产的成年男性
开始考试点击查看答案 - 4关于古希腊民主政治：亚里士多德认为：公民是“有权利参加议事和审判职能的人”，尼西阿斯说：“男人就是城邦。”下列说法不正确的是
A.享有公民资格的多是成年男子
B.男性公民，可以参与公民大会，拥有城邦权力
C.排斥妇女、外邦人、广大奴隶的民主权利
D.公民的出现表明政治上血缘关系开始取代地域成分
开始考试点击查看答案 - 5下图为古代雅典“通往公民大会路途交通禁行标志”简图，这些“交通禁行标志”不用于
A.奴隶主贵族
B.外邦人
C.妇女与未成年男子
D.奴隶
开始考试点击查看答案 - 6在古希腊文中，“民主政治”（DE——MOKRATIA）一词由“人民”（DEMOS）和“统治”（KRATOS）复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调
A.公民的广泛参与和直接管理
B.公民的私有财产神圣不可侵犯
C.民事案件均由陪审法庭判决
D.全体居民均享有民主权利
开始考试点击查看答案 - 7在古代雅典，ASION一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为ASION的有①法庭陪审员②被放逐的执政官③首席将军的妻子④家庭奴隶
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
开始考试点击查看答案 - 8在伯利克里时期，雅典的最高权力机构是
A.公民大会
B.陪审法庭
C.500人会议
D.十将军委员会
开始考试点击查看答案 - 9在伯利克里时期的雅典，绝大多数公职任期一年，只能连任一次，并且均为抽签选举产生，只有军事领导职务通过举手表决选出，一年一任，但可无限期连选连任。这是因为
A.军人实际上控制着国家
B.雅典军人享有崇高威望
C.军事事务需要专人执掌
D.军职比行政公职更重要
开始考试点击查看答案 - 10关于雅典民主制，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁祸首”。以下对雅典民主制的叙述，能证明上述观点的是
A.雅典的民主，只是城邦公民内部之间的民主
B.轮番而治与抽签选举，导致权力的滥用与误用
C.直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利
D.妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾
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