古希腊哲学家有一句名言：“人是城邦的动物”。有四位同学对此做了不同的解释，你认为其中有错误的一项是                                                                                                    

试卷相关题目

• 1法国学者加奈隆说：“民众支配雅典，演说支配民众。”这不能反映出

  A.古雅典民主的人民主权原则

  B.古雅典民主的广泛性

  C.演说是古雅典民众参与政务的重要手段

  D.作者对古雅典民主制的肯定

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• 2苏格拉底认为雅典“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们手中。”在这里他批评的是雅典民主政治

  A.建立在对广大奴隶专政的基础之上

  B.只适用于小国寡民的城邦

  C.参政方式易导致国家权力的滥用和误用

  D.改变了贵族专权的局面

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• 3马克思指出：“在梭伦改革后的80年间，……以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业。”这主要得益于梭伦改革

  A.依财产多寡划分公民等级

  B.建立公民陪审法庭

  C.成立十将军委员会

  D.为公民发放观剧津贴

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• 4马克尧主编的《世界文明史·上》指出：“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为

  A.雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚

  B.雅典传统对公民资格的规定

  C.雅典人仇视外国女性

  D.同外国人结婚的公民不能担任重要官职

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• 5雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行2-4次，解决城邦的一切重大事情，……每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为“议事会”成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。材料反映出雅典民主政治的基本特点是

  A.所有合法公民拥有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权

  B.小国寡民，政体多样化

  C.主权在民，直接民主，轮番而治

  D.男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务

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• 6“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时，就会想起那些缔造这个帝国的人们。他们明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神……为她慷慨地献出生命，就像为她的节日所能奉献的最美好的礼物。”材料中伯利克里强调的是

  A.平民政体

  B.公民意识

  C.法律至上

  D.权力制约

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• 7著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是

  A.直接民主政治制度

  B.公民多数人的暴政

  C.决策失误的公民大会

  D.不公正的司法制度

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• 8下表是甲、乙、丙、丁四位同学各写的一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中研究步骤比较合理、论证比较严谨的是： 第一步第二步甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙提出雅典民主是直接民主的观点寻找到当时用于投票的陶片作证据丙查阅到《十二铜表法》的具体内容得出这是世界最早的成文法的结论丁查阅到“人是万物的尺度”等第一手史料得出当时已产生人文精神的结论 

  A.甲

  B.乙

  C.丙

  D.丁

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• 9古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是

  A.造就了古希腊城邦小国寡民的特点

  B.既体现了对雅典民主原则的认可，又体现了对雅典民主状况的不满

  C.反映了古希腊公民强烈的参政意识和集体荣誉感

  D.与我国的道家思想有某些类似之处

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• 10下列选项不能表明雅典旧氏族贵族垄断政治权力局面被打破的是

  A.根据财产多寡划分公民等级，财产越多等级越高，权力越大

  B.建立十个地区部落，以部落为单位举行选举

  C.所有成年男性公民可以担任几乎一切官职

  D.陪审法庭成为最高司法与监察机关

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