试卷相关题目
- 1古希腊历史学家希罗多德（约前484年─前425年）曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
A.古希腊是民主政体的发祥地
B.希罗多德非常赞赏希腊的政治制度
C.希腊当时仍然实行君主专制
D.古希腊的民主建立在法制基础之上
开始考试点击查看答案 - 2伯里克利执政时代是希腊民主政治的“黄金时代”，其民主制度的高度发展表现在 ①废除债务奴隶制以扩大民主社会的基础 ②确立了以议会立法为主要特征的代议制 ③除十将军外的各级官职向所有公民开放 ④每个公民在公民大会上都有发言权和表决权
A.②④
B.①③
C.①③④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 3柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是
A.雅典土地与资源匮乏
B.雅典生产力水平低下
C.政治运作的客观需要
D.殖民扩张会带来灾难
开始考试点击查看答案 - 4恩格斯曾说“（希腊人）无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”恩格斯这句话是想说明( )
A.古希腊人全面发展
B.古希腊的文明程度高
C.古希腊民主政治的优越性
D.古希腊的自然和社会条件是其成为民主政治摇篮的重要前提
开始考试点击查看答案 - 5狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现的原因的是
A.雅典的小国寡民形态
B.民主政治激发了公民的爱国热情
C.雅典文化中的尚武精神
D.雅典的爱国主义教育成效显著
开始考试点击查看答案 - 6读图
A.开启了西方民主政治的先河
B.维护了奴隶主的统治地位和利益
C.只适合小国寡民的城邦
D.并非所有人在希腊都享有民主政治
开始考试点击查看答案 - 7公元前6世纪末，执政官克利斯提尼取消了原有的部落组织形式，建立了十个实际上是按地区划分而不是基于氏族血缘关系的新部落。这项改革
A.激化了雅典的社会矛盾
B.为雅典民主政治奠定了基础
C.大大削弱了贵族的政治力量
D.债务奴隶重新获得了自由
开始考试点击查看答案 - 8伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够温文尔雅和多才多艺”。伯利克里的这种自信源于
A.领袖地位
B.充裕的物质生活
C.雅典人所受的良好教育
D.雅典的民主制
开始考试点击查看答案 - 9同属海洋文明，古希腊有法律但倚重民主，古罗马有自由选举但更崇尚法律，之所以产生如此差异的根本原因是
A.政治家的执政理念不同
B.商品经济发展的水平不同
C.城邦体制与帝国的政治需要不同
D.人文主义的弘扬程度不同
开始考试点击查看答案 - 10“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述，正确的是
A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用
B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础
C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位
D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗
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