陕西民谣：“我有一只小毛驴，……我骑着去赶集。”这个“集”在宋代应属于

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• 1宋高宗曾说：“市舶之利最厚，若措置得当，所得动以百万计，岂不胜取之于民？朕所以留意于此，庶几可以少宽民力”。由此可见“市舶”的出现

  A.缓和了民族危机

  B.增加了财政收入

  C.加重了人民负担

  D.改善了中外关系

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• 2宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京［携]便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是（   ）

  A.自由流通的支票

  B.兑换货币的凭证

  C.国家发行的债券

  D.中国最早的纸币

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• 3下列材料中最能反映中国古代突破“市”的空间限制的是

  A.“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”

  B.“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”

  C.“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖”

  D.“勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞”

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• 4乾隆长兴县志记载：“宋罢镇将，置巡检寨，元、明因之，本（清）朝因之。顾商贸之辐辏而繁，而巡检之额设较省。无他，生逢盛治，巷列千所，夜户不闭，罗店百族，道不拾遗也。”这表明

  A.城镇商业功能增强

  B.新的经济因素出现

  C.百姓生活习俗改变

  D.朝廷军事力量削弱

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• 5宋徽宗时期，城市街道两旁的居民不断扩大商业用地，导致城市街道越来越狭窄，政府下令征收“侵街房廊钱”，这说明： ①宋政府力求扩大税源      ②宋代的商业比较发达 ③“坊市”制已经被打破   ④宋代的经济发展与城市规划已出现矛盾

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 6钱乘旦说：“中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份……而且，历朝历代都有非常强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。”可见，阻碍中国城市商业发展的因素有 ①社会主流体制的制约 ②商人的社会地位不高 ③官办商业强大 ④城市的功能主要是政治功能

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 7北宋东京“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明

  A.商业活动不受时间限制

  B.市已遍布城内各处

  C.文娱活动多由官府经营

  D.坊与市已没有区别

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• 8(2013·广东六校联考)《明史》中记载：明朝初年并没有“银法”(即使用白银作为货币的规定)，到明英宗时规定“弛用银之禁”、“朝野率皆用银”。这一规定(　　)

  A.意味着传统经济政策的改变

  B.使白银成为唯一的货币

  C.有助于白银的货币化

  D.导致白银大量外流

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• 9费正清在《美国与中国》一书中，把一令空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝， 每一个蜂窝以一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路(有时是水路)，通向周边的一、二十个村子；村落无法构成一个自给自足的生活单元。这种“集市社会”体现了

  A.自然经济结构的封闭和紧密

  B.城镇在农村生活中的纽带作用

  C.地方自治模式在中国的普及

  D.农产品的商品化趋势日益加强

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• 10唐初《唐六典》记载：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”。晚唐《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是

  A.两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”

  B.前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”

  C.文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”

  D.两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”

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