贾广兴在《龙门石窟群中的商业窟》一文中说：“在驰名中外的洛阳龙-最需题库

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1台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投人心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是
A.明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关
B.“资料最丰富，问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高
C.庶民文化作为下层民众文化，不能反映社会生活的深度与广度
D.明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表
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2下列有关汉代长安“市”的说法，正确的是①与居民区隔开 ②突破时间与空间的限制 ③又叫“草市” ④开市、闭市有严格时间规定
A.①②③
B.①④
C.①②④
D.②③④
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3开元时（713-741年），广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药珍宝，积聚如山，舶深六七丈”。从材料中能得到的正确信息是
A.广州是当时世界第一大港
B.唐朝时海外贸易十分繁荣
C.唐代的手工业很发达
D.指南针运用于航海
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4明朝中期张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种经济思想出现的社会背景是
A.重农抑商政策瓦解
B.西学东渐现象出现
C.农商并重格局形成
D.商品经济繁荣发展
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5明朝万历年间的《帝乡纪略》卷5《风俗·女仪》中记载：“今男人不勤农业，而专以耕事责之妇人，妇人不习纺织，而专以体肤勤之田亩……”这表明当时在中国某些地区
A.男女双方社会地位发生了根本性变化
B.自给自足的自然经济已经趋于解体
C.男耕女织的经济模式发生了变化
D.资本主义生产关系萌芽已经出现
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6顾炎武《日记录》记载：“今士大夫父母在而兄弟异居，计十家而七……其甚者乃危亡不相知，饥寒不相恤……乃今之江南犹多此俗人家，儿子娶妇，辄求分异。”这种社会现象表明
A.四世同堂的传统观念被士大夫打破
B.资本主义萌芽在江南出现
C.商品经济冲击了传统的家庭结构
D.市民阶层的队伍不断壮大
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7清代前期，扬州有首童谣唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”可见，当时
A.重农抑商政策被摒弃
B.官商勾结官商身份难以界定
C.商业发展推动社会风气变动
D.地方商业由官员垄断经营
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8明代张居正说:“商不得通有无以利农，则农病;农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种经济思想出现的主要社会背景是( )
A.重农抑商政策瓦解
B.商业经济繁荣发展
C.农商并重格局形成
D.西学东渐现象出现
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9下图为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间（）省区嘉靖至万历州县数集市数顺治至雍正州县数集市数乾隆至道光州县数集市数直隶山东14 13242 10482 52764 112643 53774 1583陕西（关中）16 14321 23828 264江西福建（不含台湾）45 45919 13151 54515 20543 97639 511广东— —72 127071 1959
A.州县集市的密度北方超过南方
B.南北经济交流日趋频繁
C.资本主义萌芽发展缓慢
D.农民与市场的联系不断加强
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10宋代，典卖土地、房屋的现象十分普遍，所谓“典卖”，是指将土地、房屋等不动产出典给他人，收取一定的典价，在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋代朱晦庵等人编的《宋本名公书判清明集》记载，当时“豪民图谋小民田产”，出典人要求回赎典物时，“则迁延月日，百端推脱”，辗转数月，已经到了赎典截止的期限，使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者，才允许业主收赎。这说明
A.豪强利用典卖规则漏洞抢夺农民利权
B.典卖实际上是把财产的所有权实行转让
C.典卖是当时豪强掠夺农民的主要方式
D.通过典卖，强化了农民与地主之间的人身依附关系
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