三位同学对开元通宝是何时期钱币有不同看法。甲同学以唐玄宗年号为开元，认为应属于唐玄宗时期；乙同学以《旧唐书》中记载：“武德（唐高祖年号）四年，废五铢钱，行开元通宝钱”为由认为通行于唐朝；丙同学以《中国古钱目录》和钱币实物等进行考证，得出并非仅指唐朝钱币。下列说法最为合理的是

试卷相关题目

• 1下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间 省区嘉庆至万历顺治至雍正乾隆至道光州县数集市数州县数集市数州县数集市数直隶141328252743537山东42104641126741583陕西（关中）161432123828264江西454595154543976福建（不含台湾）191311520539511广东//721270711959

  A.民营手工业超过官营手工业

  B.南北经济文化交流日趋频繁

  C.农民与市场的联系不断加强

  D.南方人口密度大于北方

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• 2张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向，这一倾向出现的主要原因是

  A.画家个人爱好

  B.人文主义传播

  C.社会上层倡导

  D.商品经济发展

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• 3明朝中期以后，苏州的饮食、服饰和娱乐等方式在全国处于引领潮流的地位，时人称为“苏样”。苏州这一地位形成的基础是

  A.工商业发达

  B.是唯一的外贸港口

  C.是全国的政治中心

  D.资产阶级壮大

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• 4《旧唐书》记载，（唐朝）长安（年号）中，（苏环）累迁扬州大都督府长史。扬州地当冲要，多富商大贾珠翠珍怪之产。……江、淮之间，广陵（扬州）大镇，富甲天下。材料没有反映出的扬州的信息是

  A.地处交通要道

  B.出产精美工艺品

  C.是繁华的都市

  D.市场受官府控制

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• 5中唐以来，寺院“俗讲”盛行，内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽。寺舍瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。”与出现这种现象相关的因素是

  A.理学兴盛

  B.民族融合

  C.宗教虔诚

  D.市民阶层

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• 6司马迁在《史记?货殖列传》提到：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”下列对上述材料的理解符合史实的是  

  A.当时士农工商的界限正在逐渐淡化

  B.当时通过经商致富的人比从事农业或手工业要快

  C.西汉时期重农抑商政策开始松动

  D.表明当时政府税收主要来自于商业

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• 7公元前217年，某商人在宛(今河南南阳)交易时使用蚁鼻钱(楚国货币)，被当地官府依据《金布律》处罚。这表明

  A.秦半两钱过重使用不便

  B.蚁鼻钱比秦半两钱值钱

  C.蚁鼻钱非当时颁定货币

  D.秦半两钱未在楚地流通

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• 8明清时期的一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，可以判断明清时期

  A.商品经济发展，资本主义萌芽出现

  B.商人地位提高，“士首商末”的观念已经被打破

  C.商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展

  D.商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累

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• 9明朝万历中期河南巡抚钟化民奏：“臣见中州沃壤，半檀木棉，乃棉花尽归商贩，民间衣服率从贸易。”这反映了 ①经济作物种植面积扩大             ②农产品商品化趋势加强 ③政府鼓励商业发展                 ④资本主义萌芽出现

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 10《登州府志》记载，“纺织花布，以自衣被。穷乡山陬，无问男妇为之，其织作须织工。勤有余布，亦兼鬻于乡市，复有布贾贩之城市”。这反映出当时登州 ①基本仍属小农经济 ②家庭手工业发展 ③商品经济发展 ④出现经济区域分工

  A.②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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