“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”——许倬云《从历史看时代转移》。这种“新阐释”最早可以追溯到哪一时期

试卷相关题目

• 1古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了

  A.自然经济缓慢解体

  B.城市经济逐渐繁荣

  C.中央集权不断加强

  D.儒家地位逐步提高

  开始考试点击查看答案
• 2初唐诗句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”与北宋诗句“胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失堤防”中的“胡”是唐宋时期我国北方少数民族的通称，他们分别是指

  A.匈奴、蒙古

  B.回纥、女真

  C.突厥、蒙古

  D.突厥、女真

  开始考试点击查看答案
• 3近代学者王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”王国维此言意在说明

  A.古代文学成就后世无人能及

  B.元曲因“托体稍卑”必然不被重视

  C.元曲在明清两朝没有得到文人和学者的承认

  D.元曲应和唐诗、宋词一样被赋予较高的文学地位

  开始考试点击查看答案
• 4曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是

  A.属于现代主义的文学作品

  B.具有强烈的社会批判精神

  C.反映资本主义萌芽的要求

  D.反映当代人的精神创伤

  开始考试点击查看答案
• 5中国的小说发展史大体说来，经历来了这样的沿革

  A.志怪──传奇──话本──长篇　　

  B.传奇──志怪──话本──长篇

  C.话本──志怪──传奇──长篇　　

  D.志怪──话本──长篇──传奇

  开始考试点击查看答案
• 6从唐诗、宋词到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文化 

  A.反映了教育的普及

  B.逐渐通俗化

  C.有利于白话文的推广

  D.在发展中，高雅文化消失

  开始考试点击查看答案
• 7词是由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的文学载体。下列关于词的说法不正确的是

  A.陆游既是著名的诗人，也是著名的词人

  B.词既有很高的文学价值，也有音乐价值

  C.苏东坡的词清新俊逸，刚健豪放，在宋元时代流播最广

  D.词发展至宋代开始走向辉煌，成为宋代文学的突出标志

  开始考试点击查看答案
• 8下列不属于宋词发展的原因的是

  A.商业的发展

  B.城市的繁荣

  C.市民数量的增加

  D.周边少数民族的强大

  开始考试点击查看答案
• 9在湖南汨罗县玉笥山上的祠堂，悬挂着一副对联：“哀怨托《离骚》，生面别开诗赋祖 。孤忠报楚国，余风波及汉湘人 。”它颂扬的是 (　　)

  A.司马迁　　　

  B.屈原

  C.李白

  D.苏轼

  开始考试点击查看答案
• 10近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚．汉之赋．六代之骈语．唐之诗．宋之词．元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有 ①离骚．汉赋．唐诗．宋词．元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了    ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下    ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④王国维认为，元曲和唐诗．宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位               

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.②③④

  开始考试点击查看答案