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- 1贾思勰的《齐民要术》中记载，“凡美田之法，绿豆为上，小豆、胡麻次之。悉皆五、六月概（既声，稠密之意）种，七、八月犁掩杀（遮盖）之，为春谷田，则亩收十石，其美与蚕矢、熟粪同。”这段记述主要表明①我国魏晋南北朝时期农民就知道使用绿肥②绿肥的主要作用在于提高地力，增加粮食作物产量③绿豆、小豆和胡麻是培植绿肥的主要作物④先民的勤劳和智慧造就了辉煌的农业文明
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 2战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于
A.天人关系认识深化人本主义觉醒
B.生产发展、技术水平进步
C.人口剧增生态、环境保护意识减弱
D.农书官方化，科学精神锐减
开始考试点击查看答案 - 3中国古代科学文化成就突出，其中少数民族的先贤们做出了巨大的贡献。下列成就中，由我国少数民族人民创造的是
A.《齐民要术》
B.《天工开物》
C.《论衡》
D.《四部医典》
开始考试点击查看答案 - 4元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
A.顾恺之《洛神赋图》
B.吴道子《送子天王图》
C.王祯《农书》
D.李贽《焚书》
开始考试点击查看答案 - 5观察图1、图2并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是
《农政全书》
利玛窦和徐光启A.为中国传统科技注入新的生机
B.儒学与基督教在中国融为一体
C.西学东渐开启中国近代化历程
D.开始介绍并传播西方民主思想
开始考试点击查看答案 - 6中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍琳逐沫，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，朗而不录。”这说明贾思勰带较浓厚的
A.农商皆本思想
B.重农抑商思想
C.重商抑农思想
D.农工皆本思想
开始考试点击查看答案 - 7在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出
A.商朝时期农业活动已有四季之分
B.甲骨文以记载农业为主要内容
C.商朝是中国原始农业的起源
D.中国古人注重记录农业活动
开始考试点击查看答案 - 8明太祖时大臣钱宰曾写有“四鼓（四更之鼓）咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时”的诗。从诗文判断钱宰起床准备上朝的时间应在
A.23点至l点
B.1点至3点
C.3点至5点
D.5点至7点
开始考试点击查看答案 - 9中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，那么，八国联军侵华战争应是
A.己亥年
B.庚子年
C.辛丑年
D.壬寅年
开始考试点击查看答案 - 10记载“甘薯所在，居民便有半年之粮，民间渐次广种”一语的只能是
A.《齐民要术》
B.《本草纲目》
C.《农政全书》
D.《农桑辑要》
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