美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项最能够印证这一观点的是

试卷相关题目

• 1分封制使西周贵族集团形成的等级序列是

  A.王－卿－诸侯－士

  B.王－诸侯－卿大夫－士

  C.王－诸侯－士－大夫

  D.王－大夫－士－卿

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• 2天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝                           。

  A.天干地支知识已经在群众中普及

  B.王权的自我神化

  C.董仲舒“君权神授”观念的巨大影响

  D.经济繁荣，文化发达

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• 3台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚制度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国帝国时代政治制度的特点是

  A.中央集权和地方分权相结合

  B.“家天下”与“公天下”共存

  C.专制皇权的至高无上性

  D.君主专制和中央集权相结合

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• 4“千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派’（史学家胡绳语），在已成定局的悲剧面前，以‘成事不说’为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场‘现代化运动的先声”。其中“三分钟慷慨派”对后来的那场“现代化”运动的主要贡献是

  A.沉重打击了清王朝的反动统治

  B.把思想宣传转化成了爱国实践

  C.动摇了儒家思想的正统地位

  D.起到了思想启蒙的重要作用

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• 5魏源在19世纪50年代写到：“西方人礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋”了，该变化反映了

  A.中国人对西方认识的逐渐深入

  B.中国人由仇视西方到崇拜西方

  C.由中国中心到西方为中心的变化

  D.对西方外交政策由对抗到和解

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• 6有学者说：“中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家。”这主要是因为这些国家

  A.都实行王位世袭制

  B.都是以血缘关系为纽带形成的国家

  C.都由部落联盟发展而来

  D.都由部落联盟首领担任最高统治者

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• 7中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是

  A.救亡图存

  B.发展资本主义

  C.反对专制统治

  D.呼吁革命

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• 8《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带

  A.财产

  B.血缘

  C.信仰

  D.地域

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• 9人们往往以历史阶段特征或呈现的显著现象来划分历史时期。以下曾被一些学者誉为“武士与思想家的时代”的是

  A.夏

  B.商

  C.西周

  D.东周

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• 10我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，与之渊源对应正确的是

  A.夏、王位世袭制

  B.周、分封制

  C.周、宗法制

  D.唐、科举制

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