作为证据，以下史料不可以用来研究

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• 1《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，王有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。”材料反映的西周政治制度的信息包括     ①分封制     ②宗法制       ③世袭制        ④等级制

  A.①②

  B.②④

  C.①②④

  D.②③④

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• 2西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是（ ）

  A.嫡长子继承制

  B.反复出现的分封制

  C.三纲五常的伦理观

  D.传统的宗族观念

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• 3《礼记?礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（  ）

  A.禹死后启继位

  B.建立武装

  C.设置官职

  D.制定刑法

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• 4浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，记载本族世系源流、支派辈份等内容，成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱，说明    ①中国古代宗法制影响深远      ②弘扬传统美德是社会的需要    ③中国古代分封制根深蒂固      ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念

  A.①②③④

  B.①③

  C.①②④

  D.①③④

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• 5下列是一个墓葬出土的一组随葬品图片，据此可推断该墓主人生活时的社会状况是 礼器         贝币         青铜农具          陶器

  A.青铜农具已经得到广泛使用

  B.重农抑商政策已经确立

  C.以宗法制维系国家政治结构

  D.儒家思想已经深入人心

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• 6西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承。                               

  A.大儿子

  B.小儿子

  C.女儿

  D.妻子

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• 7《荀子?儒效篇》中记载：“（周公）兼制天下，立七十一国。”这一制度应该是（   ）　　

  A.宗法制

  B.郡县制

  C.分封制

  D.郡国并行制

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• 8周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度是  (    )

  A.分封制

  B.宗法制

  C.礼乐制

  D.内服与外服制

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• 9启创立的王位世袭制一直影响到（ ）

  A.春秋时期

  B.战国时期

  C.秦朝建立

  D.清朝灭亡

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• 10西周时期，对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，均制定规则和仪式，并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。其主要目的在于(　　)

  A.扩展周的统治范围

  B.加强周天子对地方的统治

  C.解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾

  D.维护分封制和宗法制

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