“先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（    ）

试卷相关题目

• 1在这种制度下，有文才的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者”，“而平民百姓，因为有可能通过（它）……而同样步入上层……因而他们对现有秩序往往也表示拥护。”下列史料与这种“制度”相关的是

  A.立嫡以长不以贤，立于以贵不以长

  B.武帝即位，举贤良文学之士前后百数

  C.吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级

  D.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

  开始考试点击查看答案
• 22008年1月1日起施行的《全国年节及纪念日放假办法》，第一次将清明节等节日定为法定假日，清明节主要是国人祭奠祖先、缅怀先人的宗亲节日。中国古代与这种观念密切相关的是

  A.宗法制

  B.分封制

  C.世袭制

  D.君主制

  开始考试点击查看答案
• 3西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是(  )

  A.嫡长子继承制

  B.反复出现的分封制

  C.三纲五常的伦理观

  D.传统的宗族观念

  开始考试点击查看答案
• 4《左传》中记载：“封建亲戚，以藩屏周。” 这句话反映了中国古代政治制度中的（    ） ①皇帝制     ②分封制      ③宗法制      ④郡县制

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

  开始考试点击查看答案
• 5下列反映我国原始社会最终被夏朝取代的史料是

  A.《国语》中记载的“防风后尘，禹杀而戮之”

  B.《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”

  C.《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”

  D.《礼记》中记载的“天下为家——大人世及以为礼

  开始考试点击查看答案
• 6李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了： ① 孔子的“礼”      ② 董仲舒的三纲五常      ③ 宗法制     ④ 孟子的“民贵君轻”思想

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.①②

  开始考试点击查看答案
• 7《吕氏春秋?宰分览?慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是

  A.维护宗族内部的稳定与团结

  B.保证各级贵族的特权

  C.消除诸子矛盾

  D.实现中央集权

  开始考试点击查看答案
• 8在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（   ）

  A.经济发展是分封制度得以维系的关键

  B.分封制中的等级规定凸显了君主集权

  C.秦国率先消除分封体制走向集权统治

  D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度

  开始考试点击查看答案
• 9清代冯桂芬在《复宗法议》中说：“宗法者，佐国家养民教民之原本也。”该观点认为宗法制

  A.与分封制互为表里

  B.弘扬了传统文化

  C.提高了国民素质

  D.有利于社会管理

  开始考试点击查看答案
• 10族谱是分封制、宗法制影响后世的表现之一。族谱除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还记载家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等；一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物、科举出仕以及义行节烈等。由此可见，修族谱的动机是（   ）                            

  A.溯渊源，分疏亲，序尊卑，扬名声

  B.化弱小为强大，众志成城

  C.褒扬贞妇烈女

  D.让族人同享功成名就或能光宗耀祖之人之光

  开始考试点击查看答案