易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指

试卷相关题目

• 1历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有①公元前8世纪到公元前3世纪②7世纪初期③20世纪初期

  A.①②③

  B.②③

  C.①②

  D.①③

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• 2春秋时期，赵简子说：“……克敌者是，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时

  A.世卿世禄的分封关系受到冲击

  B.以郡统县的体制普遍建立

  C.春秋时期已实行察举制

  D.血缘政治隶属关系得到空前加强

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• 3《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”该段材料的主旨是

  A.介绍诸侯争霸的形势

  B.分析齐桓公称霸的外因

  C.说明周王室已经衰微

  D.陈述各诸侯强国的国情

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• 4某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息，不符合史实的是

  A.“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系

  B.秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝

  C.“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱

  D.这块刻石最早出现在秦代

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• 5秦国灭掉东方六国发生在

  A.公元前三世纪前期

  B.公元前三世纪后期

  C.公元三世纪前期

  D.公元三世纪后期

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• 6“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了  

  A.分封制的巩固

  B.中央集权的加强

  C.宗法制的消亡

  D.君主专制的消弱

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• 74月5日，是中国传统的清明节，距今已有两千多年的历史。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。这可能与哪一政治制度关系密切

  A.宗法制

  B.分封制

  C.君主专制

  D.中央集权制

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• 8公元前634年，齐国打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么对得起先祖？齐君下令退兵。下列说法中，错误的是

  A.分封制渐趋瓦解

  B.周天子的权威受到挑战

  C.齐鲁始封君都是王室成员

  D.旧制度仍有一定作用

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• 9有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上(    )

  A.具有家国同构、家国一体的特点

  B.建立了以血缘关系为基础的中央集权

  C.宗族组织与政治系统截然分开

  D.“天下为家”开始取代“天下为公

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