《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

试卷相关题目

• 1在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长其源头是        

  A.宗法制

  B.郡县制

  C.君主专制

  D.中央集权制

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• 2山东又称“齐鲁大地”，这一称谓源于古代的哪种制度

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 3《三字经》写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”其中“最长久”的主要原因是周朝实行了  

  A.世袭制

  B.宗法分封制

  C.郡县制

  D.礼乐制度

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• 4历史典故“问鼎中原”中的“鼎”，反映了周朝礼制的严格，周礼主要是为了（）

  A.加强专制主义中央集权

  B.维护宗法制

  C.确保等级制度的划分

  D.防止诸侯争霸

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• 5秦汉时期是中国大一统国家格局的形成时期，社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是                                                                                  

  A.通过考试选拔行政官员的制度逐步形成

  B.“工商食官”的经济制度冲击农耕经济

  C.思想文化上形成儒佛道三教合流的局面

  D.贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代

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• 6清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有 ①宗法观念②忠孝观念③等级观念④神道观念

  A.①

  B.①②

  C.①②③

  D.①②③④

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• 7王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是   

  A.功臣分封制

  B.中央集权制

  C.礼乐丧葬制

  D.嫡长子继承制

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• 8安德森认为“很吊诡的是，前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上，最能解释安德森这一疑问的制度是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 9宗法制萌芽于原始氏族时期，在周朝形成了完整制度。下列对其制度理解正确的有 ①内容是严嫡庶之辨、明长幼之分  ②按照血统远近以分享权力的制度 ③力图避免权力、财产继承的纷争  ④以周王姬姓贵族排斥异姓贵族

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 10“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指

  A.确定继统人选的天子

  B.决定嫡庶身份的天命

  C.辨别是非善恶的天理

  D.表现自然主义的天道

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