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- 1“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周嫡长子继承制的目的是
A.确立嫡长子的最高地位
B.防止内部纷争，强化君主专制
C.解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
D.保证贵族血统的纯正
开始考试点击查看答案 - 2商朝人崇信多神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。下列对此认识正确的有 ①使商朝王权具有浓厚的神权色彩 ②商王借此强化了王权③为后世留下了宝贵的文化遗产 ④使商王决策失误，导致亡国
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 3“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
A.反映民心民意的凭据
B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志
D.王朝统治权力的象征
开始考试点击查看答案 - 4唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。以下不属于这一历史时期转型特征的是
A.贵族政治向官僚政治转型
B.分裂割据向统一王朝转型
C.青铜文明向铁器文明转型
D.由“公天下”至“家天下”
开始考试点击查看答案 - 5“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”。文中的“封建时代”指的是
A.先秦时期
B.秦汉时期
C.唐宋时期
D.明清时期
开始考试点击查看答案 - 6下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是
A.分封制的推行
B.宗法制的盛行
C.宗教思想的蔓延
D.冶炼技术的提高
开始考试点击查看答案 - 7故宫，顾名思义就是“过去的皇宫”。皇宫是中国古代最高统治者的住所，最高统治者称为“皇帝”，那么“皇帝”这一称呼最早可能出现于 （ ）
A.西周
B.秦朝
C.西汉
D.唐朝
开始考试点击查看答案 - 8我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在
A.禹
B.舜
C.夏启
D.商纣
开始考试点击查看答案 - 9下列关于王位世袭制的表述中错误的是
A.它取代禅让制是历史发展的必然
B.它是我国早期国家政治制度之一
C.王位在一家一姓中传承
D.王位只能父子相传
开始考试点击查看答案 - 10《淮南子?原道训》记载：“鲧(禹的父亲)筑城以卫(护)君，造郭(外城)以居人，此城郭之始也。”这表明当时
A.宗法制逐步形成
B.分封制雏形形成
C.夏朝疆域基本固定
D.国家机器雏形产生
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