试卷相关题目
- 1刘敬先、殷孝祖(《宋书》)张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》。古籍中出现这类的姓名，说明中国人受哪一“制度”的影响根深蒂固
A.分封制
B.宗法制
C.科举制
D.皇帝制
开始考试点击查看答案 - 2祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（ ）
A.万物有灵与皇权至上
B.血族宗亲与君主专制
C.敬宗收族与尊卑有序
D.图腾崇拜与家族伦理
开始考试点击查看答案 - 3读下图，祠堂匾额与民俗、文学、书法艺术相结合，大多反映了传统的伦理观念和道德观念。大致有三种： ① 朝廷（政府）对有大德大功之人特殊的表彰； ② 社会对有大德大功的贤人的颂扬； ③ 后世子孙对先祖功德的赞颂。据此，下图祠堂匾额属于
A.①②
B.②③
C.①③
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 4中国男女比例出现严重失衡，目前全国男女出生性别比为116.9：100,而有的省份竟达到135：100,形势不容乐观。到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万，这意味着平均五个男性中将有一个找不到配偶，将有数千万的男子无妻可娶，成为传统意义上的“光棍”。新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。这种观念形成的历史原因是（ ）
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.井田制
开始考试点击查看答案 - 5王国维在（（殷周制度论））中说：故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也。。。。。。立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。对王国维这话理解最准确的一项是：（ ）
A.指出嫡长子继承制的弱点
B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性
C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
D.嫡长子继承制不符合历史发展规律
开始考试点击查看答案 - 6“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
A.反映民心民意的凭据
B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志
D.王朝统治权力的象征
开始考试点击查看答案 - 7大禹死后，他的儿子启登上了王位，“公天下”变为“家天下”，对此理解错误的是
A.王位世袭制代替了禅让制
B.是一种历史的进步现象
C.是一次重大的历史变革
D.是一种历史倒退的现象
开始考试点击查看答案 - 8“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用。”（《史记集解》）材料反映了 （ ）
A.秦朝时期人们以金玉为印
B.皇权至上，皇帝独尊
C.秦以前玉玺为皇帝独有
D.皇权为民，与民共享
开始考试点击查看答案 - 9台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是
A.创立郡县制
B.确立三省六部制
C.开创科举制
D.确立王位世袭制
开始考试点击查看答案 - 10《全球通史》这样描述中国的“第一个王朝”：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……。材料所描述的中国“第一个王朝”应是
A.夏
B.商
C.周
D.秦
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