“若论三代之世，则封建好处，便是君民之情相亲，可以久安而无患。”这一观点主要肯定了

试卷相关题目

• 1斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是

  A.男尊女卑思想严重

  B.专制王权强大

  C.个人观念淡漠

  D.家族宗法观念浓厚

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• 2据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是

  A.宗法分封制逐渐瓦解

  B.各诸侯国之间联系密切

  C.周天子成为“天下共主”

  D.周王未能实现高度集权

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• 3史学家许倬云根据对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人所做的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。比例增加说明

  A.更多儒家思想家得到重用

  B.宗法分封制逐渐走向解体

  C.世卿世禄制度被彻底打破

  D.战国时普遍推行军功爵制

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• 4按照周礼，贵族使用鼎和簋的种类、数量都有严格规定，周天子用“九鼎八簋”，诸侯用“七鼎六簋”，大夫用“五鼎四簋”，士“三鼎一簋”。 但是，在位于湖北随州的叶家山西周早期墓葬群考古发掘中，考古人员在同一墓葬中发掘出19件鼎和12件簋，显示出这位西周早期的墓主人曾侯的地位相当显赫。通过材料中我们得出的认识是

  A.西周社会的宗法色彩浓厚，这是西周宗法制的体现之一

  B.虽然叶家山墓葬超出规格,但是足以看出当时在贵族内部才能使用鼎簋之物

  C.叶家山墓葬超出已知礼制的最高规格，明确显示周天子当时地位极度的衰落

  D.政治上的分封制下，墓葬主人僭越权利

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• 5服饰有实用功能、标识功能、装饰功能等，以下古语能体现服饰装饰功能的是

  A.“衣，依也”

  B.“衣，隐也”

  C.“衣服，所以表贵贱也”

  D.“衣，身之章也”

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• 6西方学者马克斯·韦伯认为，“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度，取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是                                                   (　　) ①分封制　 ②宗法制　 ③郡县制　 ④行省制

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①④

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• 7假设甲乙丙丁四位同学回到商周时代，请判断那位同学被封为诸侯王的可能性小   （   ）

  A.甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周

  B.乙做了商末平民，才能人品俱佳

  C.丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳

  D.丁为西周王族成员，整日无所事事

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• 8周初将前代贵族分封到各地做诸侯,其根本目的是

  A.保护贵族的世袭地位

  B.调和统治阶级内部的矛盾

  C.扩大西周的统治基础

  D.巩固刚建立的西周政权

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• 9公元前651年，齐国国君齐桓公在葵丘大会诸侯，在盟辞中，有“诛不孝、无得更易太子、不许以妾为嫡妻、不得私自分封国邑”等条文。这件史实不能说明

  A.当时社会发生着重大变革

  B.当时宗法制受到破坏

  C.需要规范诸侯们的婚姻

  D.要求妻妾平等维护家庭秩序

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• 10王家范在《中国历史通论》说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”以下对材料的解读不正确的是

  A.“西周的创制”有利于社会经济的发展

  B.以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

  C.“共主”指西周实现了权力的高度集中

  D.“地方分权体制”从长远看不利于国家统治

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