试卷相关题目
- 1据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是
A.西周社会奢侈腐败现象严重
B.西周社会呈现等级森严的特征
C.西周手工业中冶铜业落后西周利簋
D.西周各地经济发展不平衡
开始考试点击查看答案 - 2“三家分晋”、“田氏代齐”反映的政治现象是（ ）
A.礼乐征伐正天子出
B.礼乐征伐自诸侯出
C.礼乐征伐自大夫出
D.礼民乐征伐自家臣出
开始考试点击查看答案 - 3西周的分封制规定，被封的诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯的义务有 ① 镇守疆土 ② 随从作战 ③ 交纳贡赋 ④朝觐述职
A.①②③
B.②④
C.①②③④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 4清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地人祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的 （ ）
A.分封制
B.宗法制
C.郡县制
D.井田制
开始考试点击查看答案 - 5阅读下列
选项中有关春秋时期郑国执政大夫子产的文字。其中，哪一项属于作者对历史的评价？（ ）A.占星家预言宋、卫、陈、郑等国将同日大火，只有祭天才能避免，子产不同意。
B.后来，四国果然同遭火灾。不少人建议子产赶紧祭天，否则还将发生火灾，子产仍予拒绝。
C.他说：“天道遥远，人事切近，占星家不过是乱说，说多了，岂不偶有碰对的吗？”后来，郑国未遭火灾。
D.这个故事可以说明子产不重“天道”重“人事”，不迷信、不盲从，坚持理性。
开始考试点击查看答案 - 6先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是
A.“民主”是指最高统治者
B.中国的民主政治早于西方
C.成汤是民主的领导者
D.商朝的最高权力属于人民
开始考试点击查看答案 - 7《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣! 如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出
A.刘邦违背了纲常伦理
B.宗法关系要服从于君权
C.汉初宗法制趋于崩溃
D.君臣关系等级森严
开始考试点击查看答案 - 8西周时期的王位世袭制与夏商时期相比，最突出的特点是（ ）
A.民主推选
B.兄终弟及
C.嫡长子继承
D.父死子继
开始考试点击查看答案 - 9进步思想家认为：“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻议。”秦始皇“掀翻一个世界”不包括（ ）
A.建立了中国历史上第一个国家政权
B.实现了国家统一
C.开创了皇帝制度
D.建立起一整套中央集权制度
开始考试点击查看答案 - 10下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是
A.《中央集权制度的演变》
B.《典型的民主政治制度》
C.《多样性的政治文明》
D.《中外古代政治制度的比较》
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