周敦颐在《通书》说：“礼，理也；乐，和也。阴阳礼而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和，故礼先而乐后。”与此观点相似的是：

试卷相关题目

• 1温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似

  A.老子

  B.韩非子

  C.朱熹

  D.李贽

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• 2明末清初产生民主思想的根本原因是

  A.抗清斗争的高涨

  B.对文字狱的抗争

  C.西方民主思想的传入

  D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

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• 3朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

  A.从政治需要出发

  B.从天人关系出发

  C.从万物本源出发

  D.从人的本性出发

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• 4韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为

  A.工商业者的壮大导致农民贫困

  B.佛道力量的壮大加剧百姓经济负担

  C.儒佛道三家并用有助教化百姓

  D.理学地位的确立有助国家经济发展

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• 5程朱理学被统治阶级利用的主要原因是

  A.有利于儒学的传播

  B.有利于塑造气节、品德

  C.有利于传统文化的发展

  D.有利于加强思想控制

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• 6明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是

  A.陆九渊

  B.李贽

  C.朱熹

  D.程颢

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• 7批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于

  A.《读通鉴论》

  B.《明夷待访录》

  C.《天下郡国利病书

  D.《焚书》

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• 8朱熹的理学认为

  A.人心是万物的本原

  B.理是万物的本原

  C.天理和道德没有必然联系

  D.人们应该让感情来指导言行

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• 9下列不同历史时期的儒家代表中，持客观唯心主义观点的是 ①程颢 ②程颐 ③朱熹 ④王阳明

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 10“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

  A.促进文化教育普及

  B.成为维护封建统治的工具

  C.压抑了人的个性发展

  D.重建了人们的价值信仰

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