“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是

试卷相关题目

• 1在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,这主要是因为程朱理学

  A.维护封建伦理道德

  B.摧残人性

  C.破坏传统文化

  D.反对任何意义上的社会进步

  E.不适合时代的发展

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• 2在国学大师文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是

  A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵

  B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

  C.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

  D.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

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• 3宋代理学的核心思想是

  A.天理是万物的本原，主宰万物

  B.仁学思想

  C.心性论思想

  D.人心是万物的本源

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• 4宋明理学的集大成者是 ①程颢 ②朱熹 ③陆九渊 ④王阳明

  A.①②③

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 5下列对宋代儒家思想发展的说法不正确的是

  A.儒学发展到理学的新阶段

  B.理学是儒、道、佛三家融合的产物

  C.朱熹是宋朝理学的集大成者

  D.理学发展到“心学”的新阶段，失去了积极意义

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• 6明末清初的思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点，这与西方的启蒙思想极为相似。对这一现象的解释正确的是

  A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响

  B.黄宗羲的思想对启蒙运动生产了巨大影响

  C.黄宗羲的思想的产生是商品经济发展带来的必然结果

  D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性，而启蒙运动的产生具有必然性

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• 7战国时期商鞅主张重农抑商，明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是

  A.都顺应了历史发展的潮流

  B.都有利于封建统治

  C.都阻碍了历史进步

  D.都具有民主色彩

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• 8有人说“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁人的本能。” 假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是

  A.人文主义民贵君轻

  B.人文主义存天理、灭人欲

  C.因信称义，天人感应

  D.因信称义，致良知

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• 9一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代

  A.西汉

  B.隋唐

  C.北宋

  D.南宋

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• 10黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

  A.天下兴亡，匹夫有责

  B.民为邦本

  C.天下为公

  D.民贵君轻

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