从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。

试卷相关题目

• 1“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在

  A.重建了人们的价值信仰

  B.成为维护封建统治的工具

  C.压抑了人的个性发展

  D.促进文化教育普及

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• 2宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要（ ）。

  A.不畏权贵，忠君爱国

  B.自我克制，廉洁奉公

  C.格物致知，自我修行

  D.有所为有所不为

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• 3瑟·赖特说：佛教传人中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了

  A.传统文化遭遇冲击

  B.理学成为官方哲学

  C.外来文明汉化明显

  D.西学东渐进程加快

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• 4岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。结合四字碑信息，以下说法最为准确的是（   ）

  A.四字碑揭示了楷书的端庄浑厚

  B.书院教育实现了儒学的政治化

  C.四字碑体现了理学的本质内涵

  D.朱熹将理学发展成官方哲学

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• 5唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者

  A.认为“心”在理学体系中具有重要地位

  B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面

  C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战

  D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题

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• 6南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶，如果从宋慈取得的业绩来看

  A.他具有浓厚的理学唯心主义

  B.他洞察“心包万理，万理具于一心”

  C.他表现出明显的唯物主义倾向

  D.他忠实践行“格物致知”

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• 7“人人自有定盘针，万化根总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 （    ）

  A.孟子的“仁政”

  B.董仲舒的“独尊儒术”

  C.王阳明的“心学”

  D.顾炎武的“经世致用”

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• 8清代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学

  A.弘扬了宋朝理学的精髓

  B.与朱熹的理学思想不同

  C.将宋朝理学推向了极端

  D.适应了社会发展的需要

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• 9对联“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”其中“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

  A.朱熹的学说比孔子更科学

  B.朱熹建立了系统的理学理论

  C.朱熹继承和发展了儒家学说

  D.朱熹对儒学的贡献比孔子大

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• 10王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”此话实质上

  A.批评了孔子与朱熹的错误观点

  B.宣扬“心外无物”、“心外无理”

  C.与李贽的思想有共通之处

  D.体现了“知行合一”的思想主张

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