斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？······促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是（ ）               

试卷相关题目

• 1《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载： ①反映了董仲舒的思想观念         ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响     ④具有科学精神

  A.①③

  B.②③④

  C.①②③

  D.③④

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• 2董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒

  A.一生都反对邪辟之说 ，已经具备了初步的唯物主义思想

  B.认为政治与思想上的“大一统”是历史的必然

  C.有力的推动了法家思想的发展

  D.独尊儒术，拒绝接受儒家思想以外其他所有思想派别的思想

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• 3董仲舒的新儒学主张（   ）

  A.心即理也

  B.大一统、天人感应

  C.无为而治

  D.经世致用

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• 4《史记》载“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载（  ） ①与董仲舒的观念相符                       ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响               ④记载荒诞不经，缺乏科学精神

  A.①③

  B.①②③

  C.③④

  D.②③④

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• 5中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里”。对以上两段材料中的“民主”解读最恰当的是

  A.两则材料中“民主”内涵有相似之处

  B.两则材料中的“民主”有本质的不同

  C.前者体现了君权神授的思想

  D.后者体现了人民主权的理念

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• 6史书记载．西汉宣帝年间发生一次日食．汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异”．以戒朕躬．是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(    )

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.大一统

  C.天人感应

  D.君权神授

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• 7儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于                 

  A.董仲舒对儒家思想作了发挥

  B.儒家思想适应了君主专制统治的需要

  C.儒家思想被广泛传播

  D.儒学成为士人走上仕途的必经之路

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• 8汉代儒家与先秦儒学的关系是：                  　　　（　　）

  A.因循守旧

  B.完全更新

  C.外在形式的变化

  D.继承和发展

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• 9汉代儒学对先秦儒学的继承主要表现在 ①正名分         ②仁政           ③制天命而用之   ④有教无类

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 10（公元 65 年）冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是

  A.汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策

  B.汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想

  C.汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他

  D.汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治

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